Gaius Marcus Victorinus
Пропретор
Эти две мои мысли - про Мировую Революцию и про национализм - нужно читать раздельно, видимо надо было разделить их на два абзаца.Причем здесь вообще Троцкий? Он как раз доказывал, что национализм в СССР есть и активно используется властью в целях политической борьбы. Но это частности. А вообще - есть большая разница между марксизмом как научным методом постижения действительности, и марксизмом-ленинизмом, имеющим такое же отношение к науке, как социал-дарвинизм - к эволюционной теории.

Марксизм же как метод постижения действительности был тупиковым ответвлением классической политэкономии. После маржинальный революции и Кейнза представляет скорее исторический интерес. Ну или этнографический - в тех странах и стратах, где он до сих пор Единственно Верное Учение.
Не оговорив определения, и обсуждать что-то бесполезно. Я под марксизмом понимаю учение о преобразовании общества на бесклассовой основе путём отмены частной собственности. В классической Северной Корее частной собственности было удивительно мало, меньше чем в СССР, и фактически все население было превращено в наемных работников. К чухче это вообще не имеет никакого отношения, посколько оно не является действительным политическим учением, а лишь сакрализированным набором высказываний вождей. По сути, что бы ни сказал вождь в Северной Корее - это тут же становится классикой учения чухче. Если сильно понадобится, они и капитализм втиснут в рамки чухче.