М.Веллер

Янус

Джедай
В метре, у девушки подглядел книгу, в которой прочитал абзац и высказанные мысли мне понравились или, скажем так, заинтересовали. Кстати, совпали с одной из последних тем на форуме. На обложке значилось "М.Веллер". Я из произведений этого автора не читал ничего. Может, кто-то подскажет? Что это есть вообще?
 

Aelia

Virgo Maxima
Я читала "Приключения майора Звягина". Мне не понравилось. Но судя по нашему сегодняшнему разговору - вам как раз должно понравится. :)
 

Артемий

Принцепс сената
Недобрый он человек. И зануда страшный. Пока я ему форзацы на пленку выводил, всю душу из меня вынул. А я за это его книгу читать не стал :)
 

Charlo

Маркиза дю Шевед
Да, он забавный, пока не пускается в философию ("Книга обо всем") и не отправляет героя (того самого Звягина) исправлять жизнь - с самыми благими, о разумеется, намерениями и очень сомнительными этическими принципами. Впрочем, в первом же рассказе из сборника "Приключения майора Звягина" Веллер не оставляет иллюзий. Майор, врач по профессии, на самом деле хладнокровный убийца, без малейших душевных судорог по этому поводу.
А вот самая первая его книжка "Байки Невского проспекта" - вполне. Очень смешная, по крайней мере, и еще пока без закидонов. Ее рекомендую с чистой совестью.
 

Aelia

Virgo Maxima
Впрочем, в первом же рассказе из сборника "Приключения майора Звягина" Веллер не оставляет иллюзий. Майор, врач по профессии, на самом деле хладнокровный убийца, без малейших душевных судорог по этому поводу.
А мне даже еще больше не нравится, что он манипулятор. Для него все люди в той или иной степени марионетки.
 

Aurelius Sulpicius

Схоластик
Недобрый он человек. И зануда страшный.
Артемий и Элия, полностью с вами согласен в это мнении. Прочитал его книги с удовольствием - написано хорошо, читать интересно. Но мне кажется, что Веллер обижен жизнью и на жизнь обижен, в свою очередь, и он очень злой.
Мне кажется, что он не любит людей.
 

Aurelius Sulpicius

Схоластик
Когда читал "Легенды Невского проспекта", не мог отделаться от удивления - неужели все это было в действительности?

Пока я ему форзацы на пленку выводил, всю душу из меня вынул.
А что это за действо?

 

Артемий

Принцепс сената
Пока я ему форзацы на пленку выводил, всю душу из меня вынул.
А что это за действо?
Я шесть лет (с 1996 по 2002) проработал в репроцентре фабрики "Светоч" (известное в Питере предприятие) на допечатной подготовке: сканирование, обработка изображений, компьютерное макетирование и вывод цветоделенных диапозитивов (в просторечии - пленок). И в один прекрасный день (году в 97-м или 98-м) к нам явился приехавший из Таллина Михаил Иосифович; он занимался в Питере изданием своей книги. Притащил две цветные картинки на форзацы с голыми ба... - пардон - женщинами и хотел, чтобы я из цветных сделал двухцветные (так дешевле печатать). Несколько дней он насиловал меня в извращенной форме, потом получил, что хотел и отбыл, подарив мне книгу с автографом. А я был так изможден, что книгу ("Легенды") отдал кому-то.
 

Бяша

Римский гражданин
Несколько слов в защиту того, кто в ней не нуждается или...
"Я не влюблен в себя - просто нравлюсь" (с) А. Кнышев

Веллера несколько лет назад читала много, взахлеб и с удовольствием. Началось все, естественно, с "Легенд Невского проспекта" - в метро от смеха подпрыгивала и неприлично похрюкивала.
Потом были "Приключения майора Звягина". Позволю себе не согласиться с предыдущими высказываниями в отношении этих рассказов: да, Звягин - манипулятор, но разве кто-то остался этим недоволен? :) Мне в то время по жизни было не очень просто, но после Звягина захотелось жить, жить совсем по-другому, перестать быть жертвой экспериментов жизни над моим организмом и самой стать манипулятором этой самой жизни (кто-то называет это "быть хозяином своей жизни", я называю вещи своими именами :)).
Потом было проглочено "Все о жизни", после которой ранее появившееся желание жить практически исчезло :). Зачем, если уже и так понятно, чем все закончится? Хотя по поводу некоторых глав я бы с автором поспорила :).
Потом были разные сборники рассказов, мне по нраву стиль изложения, книги читаются очень легко.
Что касается недоброты Веллера, то ее объяснение можно найти в "Ножике Сережи Довлатова", конечно же, только частичное. Хотя, возможно, он просто родился таким… недобрым :).
Из его свежих творений - прочитанная "Кассандра" (забавная вещь про "нашествие питерских") и непрочитанная "Вавилонская Б."
Не могу сказать, что я в диком восторге от его творчества и что это гений, ни одной книги которого вы не имеете права пропустить, просто ... нравится мне :).
 

Aelia

Virgo Maxima
да, Звягин - манипулятор, но разве кто-то остался этим недоволен?
А разве они знали - что с ними делают? Кажется, в единственном случае. А потом, думаю, да. Те двое, ого он убил, наверняка были недовольны. Почему он берет на себя роль судьи и решает, кто живет правильно, а кто неправильно? По какому праву он лезет в чужую жизнь и переделывает ее по своему вкусу? Чем он лучше Комагена? Почему манипулировать людьми ради своей карьеры плохо, а манипулировать ими ради своего развлечения хорошо?
Мне в то время по жизни было не очень просто, но после Звягина захотелось жить, жить совсем по-другому, перестать быть жертвой экспериментов жизни над моим организмом и самой стать манипулятором этой самой жизни
Пусть Звягин и его последователи делают со своей жизнью все, что захотят, мне нет до этого никакого дела. Но пусть они не манипулируют чужими жизнями. Побольше уважения к другим людям.

И еще, тут вчера эта тема уже всплывала. У Веллера все время красной нитью проходит мысль, что человек может добиться всего, чего угодно, стоит только захотеть. У меня к такой позиции два вопроса: во-первых, откуда это известно? Каким это способом, интересно, он измеряет душевные силы человека и сопоставляет их со сложностью реальной задачи? Это очень легко - написать книгу и заставить всех героев вести себя так, как тебе нужно. Гораздо сложнее иметь дело с живыми людьми. Если кому-то удалось справиться с судьбой, добиться успеха вопреки ей - это еще не значит, что это удалось бы любому, стоит только захотеть. Все люди разные. И второе: за любой свой успех человек должен платить. Даром ничего не дается. Так вот, требуемая цена иногда бывает неприемлема. Если ты хочешь чего-то достичь, это еще не повод сей же миг напролом кидаться к своей цели, напрягая все свои силы, как то предлагает Веллер. Надо сначала хорошо подумать: а стоит ли игра свеч? Не заплачу ли я слишком дорого за приобретенное? Иногда лучше и отказаться.
 

Charlo

Маркиза дю Шевед
Когда читал "Легенды Невского проспекта", не мог отделаться от удивления - неужели все это было в действительности?
Ну, это же не так важно. Складно соврать - большое достоинство для писателя. (не шучу) А для Питера "Легенды" очень характерны, некоторые мои "очень питерские" знакомые примерно так и бают. Так что в сущности - да, правда.
 

Бяша

Римский гражданин
С чувством глубокого уважения…

Aelia, возможно я неправильно выразилась, но как раз чужими жизнями я не манипулирую, я хозяйничаю в своей, и никаких, панимаиш, пуляторов я туда не пущу (самой места мало:)). Хотя… все зависит от того, что понимать под манипуляцией. Так, к примеру, если я какого-нибудь работника сферы обслуживания населения или бюрократа заставляю сделать то, что он жуть как не хочет, хотя и должен – я им манипулирую?
Или мы для чистоты дискуссии будем считать манипуляцией именно перекраивание чужой жизни на свой лад?

Вы ведь не считаете, что Звягин – это реальный человек, который может жить по соседству с Вами или нами, и вершить правосудие, и кромсать чужие жизни на ленточки для бескозырок? Также не думаю, что и сам Веллер писал о нем документальные хроники :). То, как я восприняла эту книгу, исключительно мои ощущения, которые никому не навязываю. Мне показалось, что автор на самом деле отводил Звягину совсем не человеческую роль. Звягин – это пинок под зад залежавшемуся в пыли лентяю; подзатыльник нытику; свет в конце темного и страшного тоннеля одиночества; и, уж совсем меня извините, Звягин – это тот, кому мы платим свечи за свои игры. Именно поэтому у него есть право вершить правосудие, такое, какое неизбежно рано или поздно настигает убийцу, оправданного подкупленными (или запуганными) присяжными заседателями.

Я действительно считаю, что каждый человек может добиться всего, чего хочет. Но с маленькой оговоркой: если он хочет то, что ему действительно нужно! И согласна с тем, что за успех человек должен платить, но не за любой, а за тот, который получен ценой чужой жизни, чужой поломанной карьеры, даже чужой слезинки! Делать карьеру, шагая по трупам, недопустимо, добиваться успехов за счет умения общаться с нужными людьми, на мой взгляд, вполне приемлемо.

Если кому-то удалось справиться с судьбой, добиться успеха вопреки ей - это еще не значит, что это удалось бы любому, стоит только захотеть.

Я вот о чем сегодня подумала: если бы реально появился такой Звягин, к нему выстроилась бы очередь страждующих счастья, но только один раз! Потому что Вы правы, как минимум надо захотеть справиться и добиться! Мы же, к сожалению, в большинстве своем живем по принципу "как похудеть, объедаясь на ночь" и "как стать счастливым, прочитав брошюру за 20 руб. под названием "как стать счастливым?" :) :)
Но это совсем другая тема...

Так что, Янус, читайте "Легенды Невского проспекта", они в этом форуме в определенном смысле бесспорные :).
 

Aelia

Virgo Maxima
Aelia, возможно я неправильно выразилась, но как раз чужими жизнями я не манипулирую, я хозяйничаю в своей, и никаких, панимаиш, пуляторов я туда не пущу (самой места мало:)).
Я вам ничего такого и не приписываю. Я же вас совсем не знаю. Звягин, заявленный как положительный герой, манипулирует. И поэтому мне не нравится ни он сам, ни книга, ни автор.

Или мы для чистоты дискуссии будем считать манипуляцией именно перекраивание чужой жизни на свой лад?
Да, перекраивание чужой жизни на свой лад, которое производится с помощью обмана и без согласия объекта воздействия (либо объект дал согласие, но его вводят в заблуждение относительно методов и вообще существующей ситуации). Хотя, конечно, это слишком узкое определение, бывают и другие виды манипуляции, но Веллер описывает этот.

Вы ведь не считаете, что Звягин – это реальный человек, который может жить по соседству с Вами или нами, и вершить правосудие, и кромсать чужие жизни на ленточки для бескозырок? Также не думаю, что и сам Веллер писал о нем документальные хроники :).

Я так не считаю, но когда я читаю художественную книгу, я воспринимаю ее героев как реально существующих. Мне рассказывают историю, и я себе представляю ее героев. Вот представляю я себе, что рядом со мной живет такой Звягин, и становится мне ужасно неприятно. Не хотела бы я такого соседства.

Мне показалось, что автор на самом деле отводил Звягину совсем не человеческую роль. Звягин – это пинок под зад залежавшемуся в пыли лентяю; подзатыльник нытику; свет в конце темного и страшного тоннеля одиночества;

Моя точка зрения следующая. Я ни за кем не признаю права вмешиваться в мою жизнь, какова бы она не была, и без моего ведома и согласия, путем обмана и манипуляции переделывать ее по своему вкусу. Такие действия я рассматриваю как исключительно враждебные. Даже в том случае, если он это будет делать ради моего блага, как он его понимает. Позвольте мне самой знать, в чем мое благо (на всякий случай: это я не к вам обращаюсь, а к тому, кто захочет предпринять такую попытку). Звягин же делает то, что он делает, не ради чужого блага, а ради собственного развлечения.

и, уж совсем меня извините, Звягин – это тот, кому мы платим свечи за свои игры. Именно поэтому у него есть право вершить правосудие, такое, какое неизбежно рано или поздно настигает убийцу, оправданного подкупленными (или запуганными) присяжными заседателями.

Вообще говоря, я не верующая. Но, насколько мне известно, Бог по христианским представлениям имеет право вершить правосудие, потому что он всеблагой и всеведущий создатель мира. О Звягине, кажется, этого сказать нельзя?
Человеческие суды имеют право вершить правосудие, потому что это право им делегировано обществом; кроме того, они имеют расширенные, по сравнению с рядовыми гражданами, возможности для установления истины. О Звягине этого тоже сказать нельзя. Он себе право на правосудие попросту присвоил.

Я действительно считаю, что каждый человек может добиться всего, чего хочет. Но с маленькой оговоркой: если он хочет то, что ему действительно нужно!
А кто это решает - что ему на самом деле нужно?
wink.gif


И согласна с тем, что за успех человек должен платить, но не за любой, а за тот, который получен ценой чужой жизни, чужой поломанной карьеры, даже чужой слезинки! Делать карьеру, шагая по трупам, недопустимо, добиваться успехов за счет умения общаться с нужными людьми, на мой взгляд, вполне приемлемо.
Да нет, я имела в виду немного другое. Не в том смысле, что ни один успех не останется безнаказанным. :) А в том смысле, что, чтобы добиться успеха, всегда надо чем-то пожертвовать. И иногда приходится пожертвовать чем-то очень важным и дорогим. И если человек не желает жертвовать и отказывается от достижения своей цели - это его полное право. Позвольте ему самому знать, что для него лучше (это я опять к Звягину обращаюсь).

Я вот о чем сегодня подумала: если бы реально появился такой Звягин, к нему выстроилась бы очередь страждующих счастья, но только один раз!
Ой, сомневаюсь... То есть, желающих, чтобы им сделали жизнь легкой и красивой, всегда полно, конечно, но имея полную информацию о методах Звягина, даже такие страждущие десять раз подумают. Впрочем, если они будут знать о его манипулятивных технологиях, у него ничего и не получится. У него же весь метод основан на том, что клиент все принимает за чистую монету.
 

Dedal

Ересиарх
Он очень хороший писатель. Пожалуй из современных один из лучших. С хорошим юмором, едкий и умный. "Звягин" и на мой вкус самый слабый... Читать можно всё,начиная с "Самовара" и далее всё, разве что последние канают под повторы. Он всюду суёт свою навязчивую философскую идею геогенеза, как преобразования энергий. Это нудно... но кому что нравиться. Есть ещё совсем ранние рассказы, жутко скабрёзные с чёрным юмором, но смешные.
 

Правник

Перегрин
С хорошим юмором, едкий и умный.[/QUOTE] Все правильно - но он слишком едкий. Мне кажется, что он близок к человеконенавистничеству. Думаю, это от обиженности жизнью.
 
Верх