tamplquest
Плебейский трибун
Он не верен.
Маркс считал, что трансформация производственных сил влечет за собой трансформацию производственных отношений.
Однако, эволюция производственных сил сама по себе обусловлена политическим фактором, можно сказать, в частности, производственными отношениями.
Например, становлению капитализма предшествовало разложение аристократии, и ее разбавление плебейским элементом. Когда аристократия утратила идейные основы и политическую волю, она позволила выйти ситуации из под контроля. Неспособность к адекватной экономической политике властей привело к обезземеливанию крестьянства и разорению ремесленничества, а так же крушению традиционных производственных корпоративных институтов. Только после этого появились иные производственные силы в виде пролетариата, который(не без помощи иных бенефициаров), "потребовал" иных производственных отношений.
Соответственно, и тезис Маркса о "базисе и надстройке" также не выдерживает никакой критики.
В целом, тут можно, в лучшем случае, говорить о принципе "курицы и яйца", но никоим образом не о примате экономики над политикой
ЗЫ
И вообще, ставить во главу угла в историческом процессе хозяйственные отношения в корне не верно. История -- есть процесс человеческий, прежде всего духовный и культурный.
Важность хозяйственных отношений, по большому счету, вышла на первый план лишь после деградации духа. Это только современному, капиталистическому человеку материальные ценности кажутся настолько важными, и определяющими развитие, поэтому капиталистический человек, вовлеченный в систему смотрит на мир через призму своего положения в этом мире, через призму тотальной зависимости от экономических благ.
Маркс считал, что трансформация производственных сил влечет за собой трансформацию производственных отношений.
Однако, эволюция производственных сил сама по себе обусловлена политическим фактором, можно сказать, в частности, производственными отношениями.
Например, становлению капитализма предшествовало разложение аристократии, и ее разбавление плебейским элементом. Когда аристократия утратила идейные основы и политическую волю, она позволила выйти ситуации из под контроля. Неспособность к адекватной экономической политике властей привело к обезземеливанию крестьянства и разорению ремесленничества, а так же крушению традиционных производственных корпоративных институтов. Только после этого появились иные производственные силы в виде пролетариата, который(не без помощи иных бенефициаров), "потребовал" иных производственных отношений.
Соответственно, и тезис Маркса о "базисе и надстройке" также не выдерживает никакой критики.
В целом, тут можно, в лучшем случае, говорить о принципе "курицы и яйца", но никоим образом не о примате экономики над политикой
ЗЫ
И вообще, ставить во главу угла в историческом процессе хозяйственные отношения в корне не верно. История -- есть процесс человеческий, прежде всего духовный и культурный.
Важность хозяйственных отношений, по большому счету, вышла на первый план лишь после деградации духа. Это только современному, капиталистическому человеку материальные ценности кажутся настолько важными, и определяющими развитие, поэтому капиталистический человек, вовлеченный в систему смотрит на мир через призму своего положения в этом мире, через призму тотальной зависимости от экономических благ.