Новый крестовый поход

[Ficher]

Выносливый конь догнал очередного противника. С оттягом Жерар снес ему голову вместе с левой рукой. Внезапно он заметил, что бегущие впереди воины стали замедлять ход и расходиться в разные стороны.
Можно и посражаться, это все же интереснее, чем рубить сарацин как тупых баранов, - решил Жерар. Сарацины все больше разъезжались, несмело охватывая рыцаря в полукольцо. – А где же мои тамплиеры?
Жерар оглянулся и не увидел сзади никого. Никого, сколько хватало взора. Все тамплиеры отстали, разъехались в разные стороны, кто погиб, а кто еще носится по необозримой пустыне в поисках врагов и смерти. А в это время они должны штурмовать Акру. Опять он поступил как неразумный воин, а не глава целого войска. Опять он привел своих людей к гибели. Чего он достоин после этого – только смерти.

 

[Ficher]

Хотя живым я явно не останусь, - решил магистр, сосчитав противников. Их было девять. Девять против одного. Конечно, в строю духовных братьев один тамплиер вполне мог одолеть девять сарацин [33]. Или вернее, войско в девять раз большее. Там толпа противника легко поддавалась панике, а разбить плотный строй рыцарей было почти невозможно. Но так, один против девяти, не сражался еще никто.
Жерар зачем-то засунул меч в ножны. Быстро прошептал последнюю молитву. Сарацины уже почти полностью окружили его, но все же боялись. Оно и понятно: как ни почетно умереть в бою с неверными и отправиться на небо в рай, никто не хочется погибнуть первым. Можно было бы еще пробиться назад, но зачем бежать. От судьбы не убежишь. Сколько раз он пытался убежать от смерти, настала и ее пора.
С леденящим душу скрежетом Жерар последний раз вытянул меч из ножен …

 

[Ficher]

***
Сарацин визжал словно свинья под ножом. И вместо того, чтобы защищаться, только изо всех сил нахлестывал свою лошадь. Он и был толстым как свинья, столь презираемая мусульманами.
Жерар стиснув зубы, со злостью колол шпорами измученного коня, и тот, собрав остаток сил, все-таки смог поравняться с мусульманином. Также как конь он напрягся для последнего рывка и рубанул мечом противника.
Похоже он даже потерял сознание от бессилия. Начав соображать, Жерар понял, что плашмя лежит на своем коне, уткнувшись лицом в лохматую холку. С трудом, приподнявшись в седле, он увидел невдалеке лошадь противника. Без всадника она быстро остановилась, и жадно ловила вздымавшимися боками воздух. Также как и его лошадь.
Магистр потрепал коня по холке, словно выражая благодарность за тяжелый труд. А вот и труп противника. Вот это удар! Как это он смог из последних сил разрубить противника пополам, от плеча до пояса. Не иначе, как только с божьей помощью. Может бог еще и не отвернулся от него.

 

[Ficher]

Магистр с трудом сполз с коня. В нескольких десятках шагов виднелся скалистый обрыв, и он направился туда. С высоты хорошо смотреть на землю, кажется, что ты ближе к богу. Да и может удастся разглядеть кого-либо из людей.
Обрыв был высокий, а погода наладилась. Через прозрачный осенний воздух было видно миль на двадцать, или даже больше. Вдалеке слева виднелись стены Акры, а под ней среди кучи пыли угадывались сражающиеся войска.
Жерар начал рассчитывать расположение войск. Вот это облако в лагере мусульман, значит, они оправились от разгрома и снова вернулись сражаться. А это что за войска? Да это же лагерь крестоносцев. Гарнизон Акры сделал вылазку, и сейчас младший брат короля со своими двумя десятками рыцарей пытается их сдержать. На сколько времени у него хватит сил? После того, как тамплиеры бросились в погоню, успех отвернулся от франков, и сейчас мусульмане почти одержали победу. А где он сам? Где его воины? Все рассеялись по бескрайней пустыне, и перебиты, или будут убиты ночью. Опять он все сделал не так.

 

[Ficher]

В отчаянии Жерар де Ридфор возвел руки к небу, и почувствовал какое-то неудобство в левой руке. Провел рукой по плечу, ладонь оказалась в крови, а когда нагнув шею, попытался рассмотреть что там, увидел искореженные доспехи и струю крови, хлеставшую из сочленения щитков.
В пылу боя он даже не заметил этой раны, как и множества других, мелких. И этого вдохновения ему хватило даже на то, чтобы не чувствовать боли до сих пор. Но теперь все было ясно. Все-таки смерть. Жерар сделал несколько шагов к обрыву. Так хотелось стать птицей, и полететь на выручку братьев по вере … [34]

 

[Ficher]

***
Жерар де Ридфор остановился: раны его были смертельны, и он знал, что час его близок. И бросив последний взгляд со склонов скалы, он узрел вдали стены Акры – мощнейшей из твердынь Утремера – и осознал в прозрении смерти, что никогда не достанет у крестоносцев силы сокрушить ее; но трижды проклял он имя Салах-ед-Дина и оставил друзьям завет хранить клятву и отомстить за него. Затем он умер; но нет у него ни могилы, ни гробницы, и никто не знает, что случилось с его телом. Подобных ему больше не появлялось в Иерусалимском царстве. Так закончил жизнь величайший из магистров Тамплиеров, чьи дела принесли им огромную славу и гибельную беду …[35]

 

[Ficher]

4 – 7 ноября 2010 года, 5 января 2011 года.

 

[Ficher]

Вот и весь рассказ Какие будут отзывы

Что-то мне подсказывает, что в лучшем случае будет только один отзыв - от Амира примерно следующего типа: "Ниче так. Про историческую достоверность судить не могу, а так ниче, почитать можно"
Амир без обид

 

[amir]

Что-то мне подсказывает, что в лучшем случае будет только один отзыв - от Амира

Всенепременно будет) Но пока не дочитал)
Впрочем в глаза опять брасается что некие ссылки в скобках в тексте есть, а их суть после текста не раскрыта.

 

[amir]

Ficher, а Вы опять использовали готовый текст, вставляя туда нужные имена?)))


И ещё вопрос. Не подскажете где можно ознакомиться с генеалогией Лузиньянов?

 

[Ficher]

Нет, конечно
Плагиатом не занимаюсь, такой отредактированный текст выделен курсивом и про это написано в сносках. Завтра их выложу.
А насчет генеалогии - это не ко мне. Лучше у специалистов. Я интересуюсь только этим узким периодом времен падения Иерусалима. А так если нужно было по мелочи про Лузиньянов смотрел в Википедии.

 

[Ficher]

Как уже говорилось выше, рассказ представляет собой описание битвы под Акрой 4 октября 1189 года и смерть великого магистра ордена тамплиеров Жерара де Ридфора. Очень вероятно, что положение этого героя было таким же как у самого короля иерусалимского – изгнанник, за которым никто не хочет идти. И очень логично сюда вписалось большое количество интересных сюжетов. Жерар как бы чувствует, что этот бой может стать для него последним и перебирает в голове воспоминания. Его обвиняют в изменам делам государства и он размышляет, что он сделал правильно, а что нет. Таких сюжетов набралось пять: прогулка с королем по мелководью (где-то лето 1188 года: к Жерару напрямую не относится, но я хотел таким образом показать, почему изменился характер Ги де Лузиньяна); сдача Газы (осень 1187 года: в обмен на свободу, а мог бы и в плену остаться, зато честным был бы); военный совет перед Хаттином (ночь с 2 на 3 июля 1187 года: военная ошибка Жерара, но эта ошибка привела к гибели всего королевства); битва при Крессоне (1 мая 1187 года: просто военная ошибка, но уж точно слишком глупая и чисто из гордости послать на убой весь отряд, а сам почему-то спасся); убийство тамплиеров после Хаттина (6 июля 1187 года: пересекается со сдачей Газы, сам то он себе жизнь сохранил, а все его духовные братья были казнены). В последний момент к сюжету подключились линия с крепостью Сафед, в которой тамплиеры оборонялись против сарацин до декабря 1188 года, то есть на месяц позже битвы.

 

[Ficher]

Чтобы лучше показать брошенность короля и Жерара пришлось во многом поступиться исторической достоверностью. К этому сражению уже прошли первые времена, когда Ги де Лузиньян стоял под стенами Акры имея всего две сотни рыцарей. Хотя войска третьего крестового похода еще не дошли, к октябрю 1189 года под Акрой собралось несколько тысяч франков, а может быть и 20 - 30 тысяч. Из наиболее известных здесь был Конрад де Монфератт, который в рассказе не упоминается. Другое дело, что многие из новых полководцев не подчинялись королю и старались держаться обособленно. Чтобы отразить характер Жерара, пришлось поработать над королем. В первом рассказе я показал его уж излишним тюфяком, а здесь нужно было показать неплохого и даже жестковатого воителя и полководца. А так основная идея рассказа, как и во многих других случаях, показать характер человека в критической ситуации и его раздумья по поводу своей жизни. И соответственно подгонка сюжета полностью подчинена этой цели.

 

[Ficher]

1 - Жерар де Ридфор (49 лет), великий магистр ордена Храма в 1184 – 1189 годах.
2 - Ги де Лузиньян (29 лет), восьмой король Иерусалимского царства, правил с 1186 по 1187 год, числился по 1192 год. На момент рассказа не имел практически никакой реальной власти. Почти все королевство находилось в руках сарацин, а часть вассалов (особенно Конрад де Монферат) вели себя совершенно независимо от короля.
3 – Осада Акры крестоносцами началась в 1188 году, вскоре после освобождения короля Ги де Лузиньяна. Продолжалась около трех лет. На начальный момент осады войско крестоносцев действительно не превышало двух сотен, но к моменту действия рассказа, оно составляла уже несколько тысяч, а по некоторым источникам 20 – 30 тысяч человек.
4 – Состав предводителей в этой битве также сильно изменен. Он, как и численность войска, напоминает то, что было под Акрой полгода назад. В действительности в этом сражении также участвовали Конрад де Монферрат предводительствовавший венецианскими, ломбардскими и тирскими воинами, герцог Гвельдрский, Иаков Авенский, Анри и Эрард Бриеннские. Расположение войск также сильно отличалось от описанного. В частности, Жерар де Ридфор с тамплиерами стоял в резерве, хотя после в бою оказался впереди всех.
5 – Чтобы лучше выразить основную мысль рассказа, характер короля изменен на противоположный по сравнению с рассказом «Новый крестовый поход».

 

[Ficher]

6 – Аскалон был взят штурмом через две недели. Хотя по некоторым источникам добровольная сдача Аскалона в обмен на свободу короля все же состоялась. Это сомнительно, хотя бы, потому что Аскалон был взят 5 сентября 1187 года, а свободу король получил только летом 1188 года.
7 – А. Колин «Франкский демон»: «Салах-ед-Дин решился на хитрость: он освободил Гюи, полагая, что появление в Тире законного короля вызовет раскол в лагере христиан. Так бы, скорее всего, и произошло, но только Конрад не пожелал даже впустить Гвидо в город, закрыв ворота перед его носом».
8 – сцена основана на исторических данных. Согласно Интернет-проекту «История Ордена Храма»: «Салах ад-Дином потребовал от Ги клятву, что тот уплывет за море и более никогда не подымать оружие против султана. После освобождения Лузиньян велел передать Салах ад-Дину остроумный ответ – что он вместе с Великим магистром тамплиеров Жераром де Ридфор пересек морской пролив, отделяющий Тортозу от острова Руад. И повесил свой меч не на пояс, но на ленчик седла: получилось, что не он, а его конь нес оружие!»
9 - комтур – один из военачальников в рыцарских орденах. Как правило, владел замком. Имя комтура выдуманное, откуда взял не помню.

 

[Ficher]

10 – крепость тамплиеров Сафед продержалась против сарацин до первых дней декабря 1188 года, то есть на момент битвы под Акрой (4 ноября 1189 года) она была уже взята. Я просто перепутал год, но изменять сюжет рассказа не стал.
Некоторые города продержались еще дольше: крепость Монреаль (Крак де Монреаль) пала только в конце весны 1189г.; крепость Бофор оборонялась ее сеньором Рено правителем Сидона дольше всех до 22 апреля 1190г. То есть Бофор еще оборонялась на момент битвы под Акрой, но нужна была именно крепость тамплиеров.
11 – имена также выдуманные. Скорее всего имя оруженосца (Жак) возникло из имени комтура Жака де Майи, участника битвы при Крессоне. Имя его сюзерена (Иаков) от имени Иакова Авенского, крупного военачальника, участника битвы под Акрой.
12 – расстояние, каюсь, не знаю.

 

[Ficher]

13 – на самом деле вряд ли великого магистра все обвиняли в измене, и никто не хотел служить под его началом. Но это необходимо для главной мысли рассказа.
14 - Конрад де Монферат прибыл в город Тир в июле 1187 года, где быстро прославился своими подвигами против сарацин.
15 – Насчет креста есть интересная байка: «"История" Ираклия уверяет, что некий тамплиер в ночь с 3 на 4 июля зарыл Святой Животворящий Крест Господен в песок, чтобы спасти ее от мусульман. Много времени спустя тот же тамплиер, оставшийся в живых, объявился у короля Иерусалима Генриха I и сказал ему, что если ему дадут проводника до поля битвы, он отыщет Святой Крест, который ранее закопал собственными руками. Король предоставил рыцарю проводника-сержанта, уроженца этой страны, и вместе они отправились на поиски. Но как ни искали они в течение трех ночей (чтобы избежать встречи с сарацинами), ничего не нашли. И хотя впоследствии турки хвастались, что обладают реликвией, все-таки, похоже, что Святой Крест остался навсегда погребенным в песках, где его спрятал тамплиер». (см. Интернет-проект «История Ордена Храма»).
16 – на этом мои познания в области религии заканчиваются .
17 – Кукбури участвует и в первом рассказе «Новый крестовый поход».

 

[Ficher]

18 – в уставе Ордена было записано беспрекословное повиновение старшим по званию. Хотя в тех условиях, подобные приказы ослабли, и комтур вполне готов был не подчиниться, даже при условии, что после пойдет под суд.
19 – на самом деле король был в плену еще почти год, и Жерар конечно знал об этом.
20 – Газа была сдана осенью 1187 года. Точной даты не нашел.
21 – конечно, в действительности никто бы покидать магистра не стал. См. прим. 13.
22 – соперничество в Утремере между двумя главными орденами было сильным.
23 – сцена описания военного Совета совершенно отличается от рассказа «Новый крестовый поход» и существенно ближе к исторической действительности. Совет происходил в ночь перед переходом, а не перед битвой. На голосовании с незначительным перевесом было принято решение не идти вперед, но вскоре великий магистр тамплиеров пришел в палатку к королю и в личной беседе смог его убедить выступить в поход к Тивериаде.
24 – вражде трансиорданского барона Рено де Шатийона и триполийского графа Раймунда уделено много места в предыдущем рассказе, также как и двусмысленному поведению последнего.
25 – велика вероятность, что из-за этой маленькой ошибки и погибли все государства франков на Востоке.

 

[Ficher]

26 – вопрос очень спорный. Во всяком случае, поведение графа нередко было двусмысленным. Например, разрешение сарацинам пройти по своей земле. По одним данным для рекогносцировки, а по другим данным – вообще чтобы напасть на Акру.
27 – битва состоялась 1 мая 1187 года. Ее достаточно подробное описание есть в рассказе. Хотя на всякий случай приведу справку: «1 мая, в праздник святых апостолов Якова и Филиппа, девяносто тамплиеров во главе с магистром поскакали в Назарет, где соединились с магистром госпитальеров, сорока назаретскими рыцарями и пехотой в четыреста человек. Общие военные силы под командованием двух магистров достигали шестисот человек. У источника Кишон (Kishon) христиане встретились с семитысячной мусульманской кавалерией. По приказу своего магистра тамплиеры, издали свой воинский клич, атаковали мусульман. Эта безумная атака обернулась битвой при Казаль Робере (1 мая 1187г.), в которой суждено было спаслись только трем тамплиерам, в числе которых был раненый Жерар де Ридфор: остальной отряд, Великий магистр госпитальеров Роже де Мулен и маршал тамплиеров Жак де Милли погибли. Мусульмане обезглавили тамплиеров и, привязав их головы веревками к остриям копий, промаршировали перед стенами Тивериады». (см. Интернет-проект «История Ордена Храма»).

 

[Ficher]

Или еще вариант:
«Но входить в Королевство Саладин должен был через территории, принадлежащие Раймонду III, с которым он был в мире. Это сделало ситуацию Раймонда III довольно неудобной. С одной стороны он должен был уважать переговоры, которые он заключил с Саладином, и с другой стороны он должен был позволить мусульманам пройти через его область, даже при том, что он знал, что они хотели вырезать христиан
Раймонд III нашел компромисс с посыльными Саладина. Он разрешил, что только авангард армии Саладина мог войти в Галилею и только в течение одного дня.
Им позволили бы появиться перед городами Назаретом и Тиберией, но не нанеся никакого ущерба. Чтобы избегать конфликта, Раймонд III сообщал гарнизонам и жителям этих областей, чтобы защититься за стенами, в течение демонстрации мусульманами силы.
Компромисс Раймонда III был бы успешен, если это не было ударом для гордости Жерара де Ридфора. 1-ого мая де Ридфор привел в готовность гарнизон Тамплиеров Qaqun , между Акром и замком Пелерин. По тревоге 90 рыцарей Храма отбыли в Назарет, чтобы сплотить защитников города. Они немедленно выдвинулись к Марле.
Гордость Магистра провоцирует убийство всех рыцарей. Несмотря на попытки Магистра Госпитальеров и Сенешаля Храма отговорить де Ридфора , он повел 150 рыцарей против 7000 сарацин. Только трое рыцарей, одним из которых был Жерар де Ридфор, спаслись после боя. Магистр Госпитальеров, Сенешаль Храма и другие рыцари, которые не погибли в бою, были схвачены и обезглавлены»
(Адрес: http://orden-xrama.moy.su/index/0-4)
Должность Жака де Майи непонятна, то маршал, то сенешаль, иногда вроде его называли магистром. Поэтому решил использовать более простой термин «комтур».