Копылов И.А.
Церковь в системе организации власти и общества в вандальской Африке (V-VI вв.): дис. ... канд. ист. наук. Москва, 2006.
Отмечает определенную тенденцию - стремление "вандалов и афро-римлян [знатных] к объединению и постепенной ассимиляции, к образовании единой римско-вандальской знати (только, надо думать, со стороны римлян требовалось принятие арианства)", т.к. "именно арианская вера была решающим фактором, позволявшим вандальской правящей верхушке и вандальской знати отграничиться от массы афро-римлян" (С. 151, 152). С другой стороны, исповедующие католицизм вандалы объединялись с афро-римской муниципальной властью (С. 158). Быт самих вандалов был глубоко романизирован (С. 158-159). Стремление сохранить национальную идентичность шло именно сверху, что приводило столкновениям и внутри самих вандалов (С. 159).
Крестьянское население было ТОТАЛЬНО афро-римским (С. 155), все незнатные вандалы были приписаны к войску и если и занимались сельхоз. работами, то только в качестве наказания; слова Орозия о возврате к плугам - лишь метафора (С. 156).