От дохристианского периода вообще осталось очень мало в культурном плане. Германское влияние, если оно и было, впоследствии полностью было поглощено православной культурой, пришедшей из Византии. Впрочем, "Русская правда" гораздо ближе к древнегерманским "варварским правдам", чем к византийскому кодексу Юстиниана.Про титулы и имена правителей все понятно, но вопрос про культуру. Славянское язычество например пересекается в некоторых местах очень близко с восточноиранскими религиями, а вот с германской мифологией существуют только общеиндоевропейские соответствия.
Потому что арабские авторы подчёркивают, что русы - это не одно из славянских племён, а иной по своим обычаям народ (прическа - бритая голова с чубом, обычай умываться не под струей, как славяне, а зачёрпывая руками воду) и др.Славяне - имя общее. Почему "русы" или "руги" не могли быть славянами?
А варяги видимо действительно включали в себя разные этносы. Не даром же Кузьмин доказывал, что это были славяне с Балтики. Может и такие были.
Фраза советского комментатора о том, что Снорри путает Швецию и Скифию - скорее всего обычная славянофильская лабуда. И Рёрик, и Хельги, и Ингвор, и Свендослауф, и Вольдемар Красно Солнышко, и Ярицлейф Мудрый прекрасно помнили о своём русском (а отнюдь не славянском) происхождении. В них не было ни капли славянской крови.
И их дружина, и их слуги, и их жёны и наложницы были германоязычного происхождения.
Несостоятельной считаю и версию о "призвании" в 9 веке норманнов-викингов под именем варягов. Это - легенда из ПВЛ, сложившаяся на 300 лет позже описываемых событий.
Поскольку "русские князья" это скандинавская династия, основанная Рюриком, то это, в принципе, вреное мнение. Слово "варяг" происходит от "вар" (договор). То есть "варяги" в отличие от укоренившейся "руси" - это наемники.Вообще, варяги (византийское - варанги) - это, действительно, род занятий, а отнюдь не этноним. Возможно, русские князья действительно принимали в свою дружину наёмников-варангов, отсюда и возник миф о "призвании" варангов-правителей.
В то же время русы (руги, ругии) упоминаются и арабскими, и византийскими, и западноевропейскими авторами и в 7-м, и в 8-м, и 9-м веке. Причём однозначно отмечается их совершенное отличие от славян. Речь идёт именно о народе, а не о виде занятий. Походы на Константинополь приписываются именно русам. Ольга именуется "королевой ругов".
Думаю, Ярицлейв - это действительно скандинавская передача Стурлусоном славянских имён.Свендослауф" и "Ярицлейф" это просто пять баллов!
Это не Ломоносов придумал.Это все околонаучные фантазии, столь любимые М.В. Ломоносовым
И имена заодно германские восприняли. "Роальдъ, Карлъ Ингелотъ..."одно из славянских племен, каким-то образом восприринявшего активную дружинную идеологию.
Эта передача имен греками, на мой взгляд, не очень четкий показатель. Видимо варяги называли своего князя так, а славяне так. Вопрос только в том, кто диктовал имена при записи в Греции, потому что там нюансами не интересовались. И реальные национальные прерогативы таким образом вычленить нельзя. Да и зачем? Ольга или Хельга - она все равно была руссской княгиней. А у Святослава, учитывая его образ жизни, видимо было много именДумаю, Ярицлейв - это действительно скандинавская передача Стурлусоном славянских имён.
А вот к Свендослауфу, кажется можно прислушаться: так называл его современник Лев Диакон, гораздо раньше, чем наш летописец. И непохоже как-то "Свендослауф" на греческую передачу славянского имени.
Маму и папу звали скандинавскими именами, брата (Улеба, если Иоаким не врёт) - тоже. Могли и другого брата назвать на родном языке.
Мы же говорим о разных временах. После Олега засилие варягов в Киеве уже не вызывает сомнения. Особенно при Игоре и Святославе. Я же говорю о временах до Аскольда, поскольку именно при нем мы уже видим довольно большое государство. Само имя того же Аскольда вроде тоже не славянское, хотя кто его знает? Чтобы сделать его варягом ислугой Рюрика, имя вполне могли немного "подправить".И имена заодно германские восприняли. "Роальдъ, Карлъ Ингелотъ..."
Скорее всего!?"Свендослауф" и "Ярицлейф" это просто пять баллов!
Чем конкретно Вам не нравятся эти имена ? Хотя скорее всего, скандинавская передача Стурлусоном славянских имён.
Ярицлейф это имя, котрое встречается только у Стурлуссона и в сагах. Свендослауфа там нет - он у Диакона.Если Вы прочитаете хоть один древнерусский памятник, то Вы увидите, что это имя выглядит там как "Володимер" и не имеет никакой связи с именами типа Остромир и южно- и западнославянскими именами на -мир. В южнославянских языках есть безусловно славянское Властимир. Имя Вальдемар встречается в вестгосткой Испании 7 в. (явно не славянское заимствование!). "Вальдемер" образовано по той же модели, что и Рицимер, Тиудемер и др. Корень "me:r" означает "слава" (так что это германские параллели славянским именам на -слав). Но заимствование было, безусловно, из готского, а не из поздних скандинавских (там готскому -me:r соответствует -mаr). При этом достаточно быстро имя славянизировалось, сблизившись с похожими на -мир. Вообще все это было еще у ФасмераВообще-то Владимир - славянское имя, зафиксированное, в частности, у южных славян. Однако у русов могло бы имя Вольдемар, так как можно предполагать родство русов с готами.
Тем не менее, русов называли ругами. Имели ли какое-либо отношение русы к ругам времён великого переселения народов - сказать сложно. Возможно, что не имели никакого отношения. Тем не менее, этот этноним по отношению к ним современниками использовался (что нередко бывает в истории, например, монголов называли "печенегами").
Да не имели вообще никакого отношения (кроме того, что жили там же пораньше)Что касается ираноязычных роксаланов и россмонов - здесь вообще нет каких-либо достоверных сведений о том, что они имели какое-то отношение к древнерусскому государству. Дело тёмное ...
Да нет. Слово "вълодети" (кажется так) - вполне славянское. В украинском оно сохранлось полностью как "володіти" - владеть. Так что независимо от существования параллельного звучания в других языках, назыать его привнесенным из готского в полной мере вряд ли можно. Разве что вместе с самим словом, в нем использованным. Где-то мне приходилос встречать идею, что даже слово "Бог" - готского происхождения, и появилось вместе с христианством, как способ отделить название бога от исконных языческих. А уже потом его воспринялии язычники. На самомом деле действительно сложно сейчас выявить слова, которые давным давно обросли всеми атрибутами словянских.Володимер" и не имеет никакой связи с именами типа Остромир и южно- и западнославянскими именами на -мир. В южнославянских языках есть безусловно славянское Властимир.
А кто ж? До него никто национальную гордость не отстивал... Правда, может, у украинских историков что было... Типа ГизельЭто не Ломоносов придумал.
Е мае, ну почитайте Вы хоть один АРАБСКИЙ ИСТОЧНИК! Тогда, надеюсь, такие идеи у Вас пропадут. Там про отличия очень хоршо сказано.А что касается отличий русов, то как мне кажется, есть смысл смотретьь не откуда они произошли, а чем отличались от окружающего славянского населения. Настоящих отличий в хозяйственном смысле не имелось. Во всяком случае эти различия не больше, чем вообще между разными славянскими племенами.
Опять двадцать пять! Если черняховская культура "типично славянская", то тогда пражско-корчакская и пеньковская типично неславянскиеВ том что территория вокруг Киева была издавна заселена именно славянами, также сомнений нет (если только не считать всех черняховцев и зарубинцев немцами).
Да нет. Слово "вълодети" (кажется так) - вполне славянское. В украинском оно сохранлось полностью как "володіти" - владеть. Так что независимо от существования параллельного звучания в других языках, назыать его привнесенным из готского в полной мере вряд ли можно.Володимер" и не имеет никакой связи с именами типа Остромир и южно- и западнославянскими именами на -мир. В южнославянских языках есть безусловно славянское Властимир.
Токо на бумагеДмитрий Беляев
А Вы, оказывается, темпераментны... Я не знал.![]()