Да без разницы эти теории. Процессы
изнедеятельности можно приостанавливать, есть немало примеров. Есть и случаи когда хоронили живых, а они были типа в летаргии.
От Иисуса народ требовал чудес, вот он и предоставил таковое - чудо "воскресения". Для закрепления своего учения.
Какая будет ему казнь он знал, т.е. распятие, без повреждения жизненно важных органов.
Куда он ушёл после "воскресения" это не имеет никакого значения. Апостолам внушил "вознесение", а сам ушёл в глушь, там и умер например, миссия то выполнена. Ну или отшельником где-то прожил до конца дней, никому неизвестный.
И что тут конспирологичного?
Безо всякой конспирологии элементарно объясняется.
Спасибо за то, что вспомнили о книге Бориса Сапунова
http://sir35.narod.ru/Sapunov/NEWIISUS/Gl5.htm#N3. Вы «опередили» меня, так как нельзя не привести и эту гипотезу, говоря о загадках смерти Иисуса.
Сначала я оказался читать эту книгу , узнав, кто ее автор, и главное, прочитав о ней отзыв Хазарзара (Руслана Смородинова, автора одного из самых признанных в мире фундаментальных исследований о Христе: «Сын Человеческий» (
http://barnascha.narod.ru/kh/new_news/sapunov.htm ) . Но с др стороны, вызывало интерес и уважение, что участник войны, историк, специалист по древне-русскому искусству, сотрудничавший с МВД как эксперт по иконам, — до такой степени проникся Историей Христа, что в те атеистические годы 6 лет «медленно и тщательно» писал главную книгу своей жизни. Прожил Сапунов, доктор историч. наук, академик 91 год, книгу же в основном все эти годы ругали как верующие, так и атеисты( и честно говоря, было многое - за что)..Наверно, принять ее мог бы только агностик, но —Хазарзар- Смородинов отказался.
Версия Сапунова , по существу, не его версия, он собрал все имеющиеся в те годы сенсационные истории о 18 годах в Египте , обучении у жрецов чародейству и фокусам, и главное - «доказательства» о захоронении в склепе не-мертвого Христа и т.обр - отсутствии Воскресения, без чего, как признавал сам Павел, «вера наша мертва» .
Вот несколько ссылок на «вдохновляющих» Сапунова исследованиях Плащаницы и пр.:
http://www.ashram.ru/insearch12
«…...Существуют различные взгляды в отношении причин возникновения изображения на плащанице. В 1902г.
Ив Делаг, профессор анатомии, заявил, что изображение Христа — результат физиохимических процессов, которые происходили в то время, когда тело было обернуто плащаницей. В 1924 г.
Пол Вигнон, биолог, заявил, что окраска и отпечатки были вызваны потевшим телом Иисуса, а также смесью алоэ и настойкой на масле. Некоторые придерживаются мнения, что изображение является слабым следом термического воздействия, то есть выжжено. Научные испытания показали, что следы ран образованы скорее кровью, чем красителем, так как эти налеты содержат надлежащую пропорцию железа, подтверждающую присутствие крови.
Согласно иудейскому ритуалу, перед похоронами мертвое тело обмывается. В случае с Иисусом нет никаких свидетельств о том, что его тело обмывалось. Вместо этого евангелия указывают, что Иосиф из Аримафеи, Никодим и другие
втирали мазь в его тело. Если бы он был мертв, они бы обмывали труп.
В книге К
урта Берны, озаглавленной «Иисус не умер на кресте» , этот ученый привел научное доказательство т
ого факта, что сердце Иисуса все еще билось после того, как его тело сняли с креста. Когда Иисус был завернут в плащаницу, кровь продолжала течь из многих ран на его теле. Его аргумент заключается в том, что мертвые тела перестают кровоточить. Курт Берна полагает, что Иисус остался в живых после распятия на кресте, и считает Туринскую плащаницу неопровержимым доказательством этого. Я начал переписываться с Куртом Берной, обсуждая этот вопрос, и много общался с ним. Берна написал папе римскому Иоанну XXIII о Туринской плащанице в 1959г. в связи с полученными им результатами, и он утверждал следующее:….»
Примерно о том же сообщается в книге
Керстена Хольгера «Иисус жил в Индии»:
https://esoterics.wikireading.ru/amp127587
"некий немецкий синдонолог (специалист по плащанице!) привлек внимание к собственной персоне, опубликовав ряд впечатляющих статей, в которых заявлял, что саван неопровержимо доказывает: ко времени снятия с креста Иисус не мог быть мертвым. Ханс Набер (он же —
Курт Берна, он же — Джон Ребан) во всеуслышанье заявил всему миру, что мертвое тело не могло бы так кровоточить, как это происходило с телом, укутанным в Туринскую плащаницу.[73] ….Даже Ватикан сознавал необходимость научного объяснения и опровержения….»
Борис Сапунов «Земная жизнь Иисуса» :
«...Спустя три часа после начала казни Христос громко воскликнул: “Бог мой, Бог мой, зачем Ты меня оставил!”, и испустил дух.
Но и после видимой смерти
иудеи не оставили в покое тело Христа. Они
потребовали у Пилата (
по римскому обычаю) перебить ноги осужденного. (Иоанн.19,31).
Стоявшие у креста воины, решив, что Христос уже мертв, не стали этого делать. Один из легионеров, чтоб убедиться в смерти Иисуса, ударил его копьем в бок
Даже в наши дни констатация смерти —сложная медицинская задача.
Такие ранения, которые были нанесены Христу, по наблюдениям специалистов, как правило, не приводили к трагическому концу. Следует обратить внимание на одно обстоятельство, которое позволяет предположить, что после того, как Христос воскликнул и испустил дух, он, видимо, еще был жив. Из раны от копья пошла кровь и сукровица. У покойника, у которого остановилось сердце и отсутствует кровяное давление,
из раны кровь не течет.... . .
Возникает предположение, что
Христос не скончался на кресте. Скорее он находился в состоянии комы, на границе между жизнью и смертью, которую стоявшие возле креста приняли за смерть.
Богатый христианин Иосиф из Аримафеи попросил у Пилата разрешения снять тело с креста. Тот дал согласие. Известно, что перед погребением тело Иисуса было тщательно обработано мощными антисептиками - ста килограммами алоэ и смирны, которые способствовали быстрейшему заживлению ран. Иисуса положили в грот. Вход закрыли огромным валуном. Опечатали. Наутро камень был отвален, а пещера — пуста. Скорее всего, тот же Иосиф заплатил страже, чтобы она дала ему возможность похитить умирающего учителя....
Через некоторое время Христос оправился от ран и предстал живым и здоровым перед своими учениками. Можно представить, какой психологический эффект имело подобное «воскрешение»!»…..
