Гай решил поделиться своими сомнениями с одним из своих товарищей по палестре, с которым сошелся больше других. Публий был немного старше Цезаря. Он был сыном мелкого лавочника, малограмотным, но зато лучшим учеником по фехтованию. Публия в Цезаре притягивало его умение рассказывть разные "сказки". Поэтому он даже прощал "чистенькому мальчику" его всегда белоснежную претексту, золотую буллу и педагога - все то, чего он в жизни не имел, и что презирал. Цезаря же тянуло к нему знание подростком жизни Субурры, его вполне практическая сметка и все остальное, чего был лишен и к чему не был особенно приспособлен "чистинький мальчик". В общем, он решил посоветоваться.
И с удивлением узнал, что Публий тоже собирается удирать. Как это не смешно, но у Публия была та же проблема. Его отец решил женить его на дочке соседа, чтобы объединить их торговые предприятия. Публия женитьба не доставала, как и Гринон, он заявлял, что все женщины - дуры, и здесь уж ничего не поделаешь. Но вот просидеть всю жизнь в лавке он не собирался! Тем более, его отец тоже в молодости прилично пововевал. Даже деньжат скопил на свою лавку.
Публию было плевать под чьим началом воевать. Из воспоминаний своего отца, очень уважавшего Мария, он все же почерпнул слишком много рассказов, свидетельствующих о том, что полководцу глубого по фиг жизнь легионера. И, как человек практический, ничего особенно в этом не видел. Жизнь есть жизнь. Поэтому немедленно заявил Цезарю-младшему, что раз Суллу поставили на это место, то значит он человек не без таланта. А все остальное их не должно трогать. Вот заработают свое, тогда можно подумать, продолжать ли службу.
Под понятием "свое" Цезарь видел дубовый венок (как минимум), а Публий - деньги для открытия собственной лавки, если удасться - то колониальным товаром. Но все же слова последнего убедили Гая. И мальчики деятельно взялись за подготовку побега. Публий на чердаке инсулы, где его семья снимала квартиру и лавку собирал сухари, а Цезарь засел за чтение книг о государстве Митридата.