Существуют ли объективные законы истории ?

b-graf

Принцепс сената
Нас засекли :)
http://community.livejournal.com/cliodynam...html?mode=reply

Кстати, параллельно на paleo.ru занятный топик о гипотезе нейтральности
http://www.paleo.ru/forum/viewtopic.php?t=...der=asc&start=0
(тоже мат.модели и т.д. - я даже спросил, не применял ли кто к соц.-эк. процессам, пока никто не ответил, а между прочим А.Марков - один из модераторов форума)

""Согласно традиционным воззрениям, разные виды организмов сосуществуют постольку, поскольку различаются их экологические ниши. Но новая гипотеза нейтральности утверждает, что виды могут сосуществовать, если они очень сходны по своим демографическим характеристикам и фактически занимают одну нишу. Предложенная недавно простая модель позволяет примирить эти, казалось бы, несовместимые взгляды на природу экологических сообществ. Сосуществование конкурирующих видов в рамках этой модели может достигаться как при расхождении их экологических ниш, так и при их близости. "
 

Val

Принцепс сената
To: Дмитрий Беляев
Если не возражаете, я хотел бы вернуться к разговору о клиодинамике. Некоторые заявления её адептов кажутся мне странными. В частности в статье, ссылку на которую Вы давали, пишется примерно так: "Поскольку у историков существует около двадцати гипотез о причинах падения Римской империи, то из этого примера понятно, что историческая наука не справляется со своей задачей".
Но, на мой взгляд, из данного примера такой вывод как раз не следует. Да, поскольку мы не имеем и вряд ли будем иметь в будущем чёткий и однозначный ответ на этот вопрос, то историки могут лишь строить гипотезы на сей счёт. Почему это совершенно нормальное положение кажется клиодинамикам проявлением несостоятельности истории?
 

Kamille

Консул
"Поскольку у историков существует около двадцати гипотез о причинах падения Римской империи, то из этого примера понятно, что историческая наука не справляется со своей задачей".
Но, на мой взгляд, из данного примера такой вывод как раз не следует. Да, поскольку мы не имеем и вряд ли будем иметь в будущем чёткий и однозначный ответ на этот вопрос, то историки могут лишь строить гипотезы на сей счёт. Почему это совершенно нормальное положение кажется клиодинамикам проявлением несостоятельности истории?
Вот выдержка из статьи Турчина как раз на эту тему:
П. В. Турчин
ПЕРСПЕКТИВЫ МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ
.....
Большинство философов пришли к заключению, что между историей и естественными науками есть качественная разница, потому что исторические процессы слишком сложны, да и по сути своей отличаются от физических и биологических процессов. Так думал один из влиятельнейших философов двадцатого века Карл Поппер. И, пожалуй, большинство современных исследователей, а за ними и читающая/думающая публика, придерживаются сходной точки зрения. Как пример, приведем цитату из недавней книги «Выбирая свою историю: “Развилки” на пути России», где авторы пишут: «история не имеет объективных законов, кроме тех, которые придумывают пишущие».
Тем не менее, авторы исторических книг (включая «Выбирая свою историю»!) всегда как-то объясняют логику событий, которые они описывают. Никто не ограничивается сухим изложением фактов; какая-то теория процесса, пусть явно не вербализуемая, обитает в задворках сознания автора. Но по-настоящему что-то объяснить невозможно без общих законов (в широком смысле этого слова), – в этом философы едины.
Если объективных законов нет, то успех исторического труда определяется в большей степени литературным талантом автора, чем его аналитическими способностями. Или его научным авторитетом – у академика, скажем, должно получаться более убедительно, чем у кандидата исторических наук. Или соответствием выводов с идеологическими установками, на данный момент превалирующими в обществе – марксистскими в Советской России, либеральными в нынешней. Собственно, так и происходит в традиционной исторической науке. Неудивительно, что в последние десятилетия часто приходится слышать о кризисе исторической науки, как в России, так и за рубежом.
Яркое свидетельство кризиса российской истории – катастрофический успех “Новой хронологии” Фоменко и его последователей, который оказался полной неожиданностью для профессиональных историков. Оказалось, что читающая
публика, в своей массе, предпочла пойти (хотя бы и временно) за очевидными (для любого мало-мальски сведущего в истории человека) фальсификаторами, чем за историками-профессионалами.
Претензию к традиционной истории можно сформулировать так. Где тот процесс, с помощью которого одни гипотезы отвергаются в пользу других? Если историки отказываются участвовать в этом процессе, то стоит ли удивляться, что найдутся желающие извне?
Проиллюстрируем эту проблему на примере Римской истории. Один немецкий историк недавно привел список различных гипотез, которые объясняют, почему Римская империя пала. В списке 210 гипотез, и у всех есть свои защитники. Это плохо, но хуже то, что список не уменьшается со временем, а только растет. Это как если бы на уроках физики нам учитель рассказывал не только о молекулярной теории тепла, но и о теории флогистона, а затем заключал, что и у той, и другой теории есть свои пропоненты (а еще хуже было бы, если бы мы склонялись к той теории, которая описана в более цветастых терминах). Весь ход науки, по тому же Карлу Попперу, заключается в том, что какие-то теории отвергаются, а другие подтверждаются. Этого не происходит в истории, а если и происходит, то по соображениям моды, или политической корректности, когда некое объяснение отвергается, потому что оно не соответствует идеологическим установкам общества, или влиятельного сегмента его.
 

Дмитрий Беляев

Пропретор
Если не возражаете, я хотел бы вернуться к разговору о клиодинамике. Некоторые заявления её адептов кажутся мне странными. В частности в статье, ссылку на которую Вы давали, пишется примерно так: "Поскольку у историков существует около двадцати гипотез о причинах падения Римской империи, то из этого примера понятно, что историческая наука не справляется со своей задачей".
Но, на мой взгляд, из данного примера такой вывод как раз не следует. Да, поскольку мы не имеем и вряд ли будем иметь в будущем чёткий и однозначный ответ на этот вопрос, то историки могут лишь строить гипотезы на сей счёт. Почему это совершенно нормальное положение кажется клиодинамикам проявлением несостоятельности истории?
Kamille привела более точную цитату из Турчина по этому вопросу. Его главный аргумент - количество гипотез не уменьшается. Просто Марков неудачно процитировал.

Я, честно говоря, не знаком со статьей про 210 гипотез, на которую он ссылается, но в любом случае это странное заявление. Как и во всякой науке гипотезы возникают и отвергаются. А то, что какие-то из них до сих пор будоражат больные умы, это к исторической науке не имеет никакого отношения. Я сам на это неоднократно указывал, в том числе, вроде бы и Петру.
 

Val

Принцепс сената
Как и во всякой науке гипотезы возникают и отвергаются.

Но в точных (естественных) науках гипотезы отвергаются в том случае, если появляется точное и бесспорное объяснение, не оставляющее почвы для предположений, не так ли? В истории это происходит гораздо реже.
 

Rzay

Дистрибьютор добра
А в исторической науке - если появляется объяснение, более сообразующееся с известными фактами.
 

Дмитрий Беляев

Пропретор
Val, теперь чуть подробнее о моем отношении к клиодинамике.

Я полагаю это направление интересным и, вполне вероятно, перспективным. С другой стороны, я всегда крайне критически относился к безапелляционным заявлениям клиодинамиков (даже когда еще это слово придумано не было) о том, что вот только они спасут историю, сделают ее настоящей наукой и откроют настоящие законы истории.

Дело в том, что во многих случаях "открытия" клиодинамики ничего на самом деле не открывают. Если взять выкладки Нефедова, то, например, применительно к Китаю в предлагаемой им модели нет ничего нового. В чем причина цикличности китайской истории все в общем-то понимали и без него, но по большей части каждый на своем временном периоде. И многие историки прекрасно обойдутся без его матаппарата. Ситуация та же, что, например, и в сравнительно-историческом языкознании. Глоттохронология, а затем лексикостатистика по Старостину дали лингвистам мощнейший инструмент для работы. Но базовые принципы СИЯ остались те же, что и раньше.

В чем тогда плюсы (я говорю не о всех людях, тусующихся вокруг клиодинамики, а прежде всего о Турчине)?

Во-первых, в методологическом отношении данный подход позволяет вновь поднять вопрос о единой теории. После марксизма эта идея казалась полностью дискредитированной. От плюрализма и полифоничности в исторических исследованиях, по-моему, никуда не деться, но в последнее время их, по-моему, стало слишком много. От полифонизма уже в ушах звенит.

Во-вторых, мне кажется, что данный подход позволит по-новому взглянуть на извечную проблему факторов и их взаимосвязи. Если мы будем не просто писать о том, как одни факторы влияют на другие, а сможем интенсивность этого влияния как-то померять, то это будет очень большой шаг вперед.

И в-третьих, что тоже очень важно - это достаточно здравая теория (поскольку опять-таки эмпирически многие из предлагаемых моделей были известны и раньше), которая сильно улучшает имидж исторической науки в глазах "естественников". Поскольку математика все-таки общепринятый язык современной науки, то она сближает исследователей.

Главная же опасность - повторюсь - в слишком сильном упрощении. Когда "предельно простые математические модели" описывают почти 100% истории - перспективы у такого подхода дрянь.
 

Дмитрий Беляев

Пропретор
Но в точных (естественных) науках гипотезы отвергаются в том случае, если появляется точное и бесспорное объяснение, не оставляющее почвы для предположений, не так ли? В истории это происходит гораздо реже.
Оно происходит реже в тех сферах, где (а) мы имеем дело со слишком сложными процессами; (б) где просто недостаточно данных. Тем не менее, принцип все равно тот же.
 

b-graf

Принцепс сената
12-14 ноября 2008 г. в ИВИ РАН Международная научная конференция «Теории и методы исторической науки: шаг в ХХI век»
http://www.igh.ru/conf/12-11-08.rtf
(не про клиодинамику - общество интеллектуальной истории)
 

fales

Претор
Вот Марков написал достаточно внятно: http://elementy.ru/news/430766?page_design=print

" И вот наконец она пробилась «на самый верх». Журнал Nature опубликовал краткое эссе Петра Турчина, профессора Коннектикутского университета (США), который в течение многих лет занимается поиском математических закономерностей, одинаково справедливых для самых разных обществ и исторических эпох. Среди ближайших коллег и соратников Турчина, на работы которых он ссылается в своем эссе, — российские историки Андрей Коротаев и Сергей Нефёдов (см. ссылки внизу)."

Кто такой Коротаев не берусь судить, но Нефедов пишет такое, что у историков волосы должны вставать дыбом.
http://bookz.ru/authors/sergei-nefedov/ist...toria-_955.html
" В чем суть времен, и что отличает одну эпоху от другой? Где пролегает черта между прошлым, настоящим и будущим? Древний мир был отделен от Средневековья видимой гранью – огнем пожаров и гибелью цивилизации – и все это было следствием великого Фундаментального Открытия, изобретения седла, стремени и сабли. Эти изобретения попали в руки варваров и породили волну нашествий, стершую с лица земли древние города и государства; возделанные равнины снова заросли лесами, и мир вернулся к первоистокам. Символом новой эпохи, Средневековья, стал всадник-рыцарь, привставший в стременах и замахнувшийся на врага мечом; рыцари построили замки и закабалили крестьян. Со временем крестьяне распахали новые поля и заселили новые деревни; затем появились города, ремесла и родилась новая цивилизация. Снова начались Сжатие и голод, и в городах вспыхнули первые революции, а первые абсолютные монархи стали освобождать крестьян. История шла по накатанной дороге, которая называется ДЕМОГРАФИЧЕСКИМ ЦИКЛОМ, население росло, голод повторялся все чаще, и голодающие снова и снова поднимались на восстания. В этот самый момент появилось новое Фундаментальное Открытие – Большой Лук, породивший новые волны завоеваний. На Востоке новый лук стал оружием варваров-монголов, которые покорили полмира, разрушая города и вырезая целые народы. Тысячи гниющих трупов лежали в полях и на дорогах, распространяя повсюду смертельное дыхание чумы. На Западе Большой Лук оказался в руках англичан, переправившихся через Ла-Манш и разоривших половину Европы. Прославленное французское рыцарство полегло в великих битвах при Кресси и Пуатье, крестьянство восстало против своих опозоренных господ, и мир Средневековья рухнул под напором Нового Оружия и Нового Времени.
Однако Большой Лук недолго господствовал над миром; волею судьбы через столетие на смену ему пришло еще более грозное оружие – аркебузы и пушки. В конце первого тысячелетия в Китае изобрели порох, который вскоре стал известен на Ближнем Востоке; здесь, в центре мировой цивилизации, неизвестные арабские мастера создали первую пушку – "модфу". Поначалу модфа представляла собой выдолбленный деревянный ствол, куда засыпали порох, закатывали камень и производили выстрел. В XII веке стали делать железные модфы, стрелявшие свинцовыми ядрышками – "орехами". Затем появились большие бомбарды весом в несколько тонн с многопудовыми каменными ядрами – эти орудия предназначались для разрушения крепостных стен. В XIII веке арабы применили бомбарды при осаде испанских городов, и испанцы с удивлением и страхом смотрели со стен на эти "железные бочки", с грохотом метавшие огромные камни. Вскоре они научились у арабов делать "громовые" бомбарды, а затем, в XIV столетии, с новым оружием познакомилась вся Европа. Одним из первых европейцев, познавших секрет пороха, был немецкий монах Бертольд Шварц; он занимался в своем монастыре алхимией, и за это был посажен в тюрьму, где продолжал свои опыты. Как все алхимики, Шварц пытался получить золото путем соединения различных веществ; однажды он составил смесь из древесного угля, серы и селитры, поджег ее – и едва уцелел после произошедшего взрыва. Научившись изготовлять порох, Шварц стал известным пушечным мастером и, поступив на службу к англичанам, участвовал в битве при Кресси. "
Здесь буквально нет ни одного факта соответствующего истине.
 

Дмитрий Беляев

Пропретор
Кто такой Коротаев не берусь судить
Почему-то не удивляет.

но Нефедов пишет такое, что у историков волосы должны вставать дыбом.
...
Здесь буквально нет ни одного факта соответствующего истине.
Вот я историк. И хотя я очень критично отношусь ко многим концепциям и построениям "клиодинамиков", у меня отнюдь не встают волосы дыбом при чтении Нефедова. Его ранние работы очень примитивны в своем технолого-демографическом детерминизме и сейчас выглядят скорее провокациями.

Однако заявления, что в процитированном тексте нет ни одного факта, соответствующего истине, это из области ля-ля. Порох не появился в Китае около IX в.? Модфа - не арабское изобретение? Снаряд не назывался "орехом"? И т.д. и т.п.
 

fales

Претор
Почему-то не удивляет.
Вот я историк. И хотя я очень критично отношусь ко многим концепциям и построениям "клиодинамиков", у меня отнюдь не встают волосы дыбом при чтении Нефедова. Его ранние работы очень примитивны в своем технолого-демографическом детерминизме и сейчас выглядят скорее провокациями.

Однако заявления, что в процитированном тексте нет ни одного факта, соответствующего истине, это из области ля-ля. Порох не появился в Китае около IX в.? Модфа - не арабское изобретение? Снаряд не назывался "орехом"? И т.д. и т.п.

Есть конечно отдельные утверждения верные (хотя и их оспаривают - так порох возможно изобрели византийцы), но в целом это дикий текст. Гибель древнего мира не была следствием "великого Фундаментального Открытия, изобретения седла, стремени и сабли". Большой лук явившийся "фундаментальным открытием" англичан, известен чуть ли не с палеолита ("Наиболее древние из найденных и полностью сохранившихся луков относятся к периоду около 6000 тыс. лет до н. э. Обнаруженные в заболоченных районах Скандинавии, эти примитивные луки были изготовлены из одного куска дерева, в основном из тиса или вяза" http://www.xlegio.ru/pubs/bows_design/bows_design.htm ). И не смотря на "фундаментальное открытие" английские лучники были в итоге разбиты французскими рыцарями.
Также и монголы никакого нового супероружия не использовали. Арабы использовали "модфу" но они не умели делать многотонных бомбард. История с Б.Шварцем согласно авторитетному мнению Г.Дельбрюка является легендой и т.д. И все написаное Нефедовым излагает события на таком уровне.
 

Theoretic

Перегрин
Прочитав эту старую и давно забытую на форуме тему был весьма удивлен тем, что никто не вспомнил труды Ф. Броделя, Джованни Арриги, Н.Д. Кондратьева, Михаила Кожаринова и А.Л. Чижевского (например А.Л. Чижевский "Земля в объятиях Солнца" и М. Кожаринов "Попутный ветер будет завтра"). Их работы при грамотном синтезе могли бы стать основой для теоретического моделирования истории. Объективные законы истории не только существуют, но и некоторые из них уже открыты! (Хотя, наверное, это лишь меньшая часть существующих и действующих в нашу эпоху законов.)
 

Theoretic

Перегрин
Известны следующие закономерности исторического процесса:

1. Династийные циклы. Суть этой закономерности заключается в том, что при «азиатском способе производства» наблюдается очень медленный рост производительных сил (возникновение новых городов, развитие ремесел, цехов, иногда даже мануфактуры), но при почти не изменяющемся характере производства и социально-экономических отношений происходит частая (в Китае – с периодом 200–300 лет) смена династий. Основной экономический организм воспроизводится почти в одних и тех же формах, а власть, стоящая наверху, периодически меняется.
Династийные циклы в Китае, видимо, совпадают с вековыми экономическими волнами и демографическими (мальтузианскими) циклами.
2а. Вековые экономические волны.
2б. Циклы капиталистической экономики (экономические волны):
a) «короткие волны» или цикл Китчина (локальный цикл, период 3-4 года),
:cool: «средние волны» или циклы Жюглара (период 7-8 лет) и Лабруса (10-12 лет) и гиперцикл Кузнеца (удвоенный цикл Жюглара),
c) «длинные волны» Кондратьева (38-60 лет),
Следствием существования экономических волн являются два закона:
1) Крупные войны ведутся буржуазными государствами в основном на подъёмных участках графика индекса товарных цен;
2) Вероятность революций, восстаний и крупных народных волнений максимальна на нисходящих участках и вблизи минимума графика индекса товарных цен.
2в. Системные циклы накопления капитала (циклы Броделя-Арриги). Общая формула капитала (Д — Т — Д') может быть понята как отражение не только логики индивидуальных капиталистических инвестиций, но и повторяющейся закономерности исторического капитализма как миросистемы. Основная особенность этой закономерности состоит в чередовании эпох материальной экспансии (Д — Т этапов накопления капитала) с фазами финансового возрождения и экспансии (Т — Д' стадии). На фазах материальной экспансии денежный капитал «приводит в движение» растущую массу товаров, включая товаризованную рабочую силу и природные ресурсы; а на фазах финансовой экспансии растущая масса денежного капитала «освобождается» от своей товарной формы, и накопление осуществляется посредством финансовых сделок, по сокращенной формуле:
Д — Д'. Вместе эти две эпохи составляют полный системный цикл накопления (Д—Т—Д').
Окончание СЦНК означает окончательное исчерпание торговой и финансовой гегемонии прежней «мировой державы» и указывает на наступление следующей гегемонии, в рамках которой начинается очередной СЦНК (в своей первой фазе как режим материальной экспансии). В период упадка гегемонии всегда появлялось два потенциальных претендента на гегемонию: Англия и Франция после упадка голландской гегемонии, США и Германия – после упадка британской, а теперь Западная Европа и Япония (или Китай?) – после постепенного заката гегемонии США. Финальная стадия борьбы за гегемонию приводила к решающему военному столкновению в форме “тридцатилетней войны”, в которой участвовали все противоборствующие силы, и противоборство шло по всему земному шару. Таких мировых «тридцатилетних» войн было пока только три:
1) Тридцатилетняя война 1618-1648 гг., в которой голландские интересы взяли верх над интересами Габсбургов;
2) Войны французской Директории и наполеоновские войны 1795-1815 гг. (длительностью 20, а не 30 лет), в которых была разгромлена Франция, и в результате Англия стала гегемоном;
3) Две мировые войны 1914-1945 гг., от которых в наибольшей степени выиграли США.
3. Закономерности революционного процесса. Революция (социальная или политическая, происходящая вне рамок социальной) представляет собой исторический процесс, проходящий несколько стадий. Стадии эти следующие:
1) восходящая линия революции (период революционной демократии);
2) апогей революции или экстремальная фаза (период революционной диктатуры);
3) нисходящая линия революции (термидорианский период),
эта стадия может (но не обязана) состоять из двух этапов:
3 а) термидорианский режим (псевдореволюционная диктатура),
3 :cool: директориальный режим (псевдореволюционная демократия);
4) постреволюционная диктатура или бонапартистский режим (автократический контрреволюционный режим).
За стадией бонапартизма следует реставрация или вырождение режима постреволюционной контрреволюционной диктатуры до «нереволюционной» демократии, т.е. стабилизация нового послереволюционного социально-экономического строя и политического режима в той или иной форме.
4. Закономерности, порождаемые влиянием космических факторов: волны массовой деятельности или волны Чижевского А.Л., совпадающие с циклами солнечной активности (период 7-16 лет).
5. «Интерференция» экономических волн и волн Чижевского приводит к следующему закону: вероятность революций, восстаний и крупных народных волнений максимальна при совпадении времени экономического спада или экономической депрессии, т.е. нисходящего участка или минимума графика индекса товарных цен с максимумом солнечной активности.
6. Универсальных законов, описывающих смену общественно-экономических формаций, не существует. Формации могут возникать случайно в результате «социальных мутаций». Общественно-экономические формации не являются исторической цепью последовательных и необходимых стадий развития человечества. Они могут существовать параллельно и вступать в симбиотические отношения. Материальная культура человечества развивается поступательно, но прогресс материальной культуры не линеен. «Обобщенный прогресс», т.е. поступательное развитие во всех сферах жизни общества одновременно, нигде и никогда не наблюдается.

Для того чтобы установить признаки, по которым следует выделять общественно-экономические формации, необходимо, прежде всего, рассмотреть первое в истории человечества классовое общество – «азиатскую формацию» («азиатский способ производства» или государственный феодализм). Для обозначения этой формации будем применять термин «рентный этатизм». Рентный этатизм характеризуется следующими обязательными признаками:
1) преобладание государственной собственности и централизованное управление общественными работами;
2) централизованная редистрибуция (перераспределение) произведенных продуктов, отсутствие или вторичная роль рыночных отношений;
3) эксплуатация человека государством в лице центральной власти;
4) основная форма эксплуатации производителей – налог, совпадающий с рентой;
5) этакратия – общественное и государственное устройство, при котором все представители господствующего класса состоят на службе в государственном аппарате (т.е. господствующим классом является сам государственный аппарат или, вернее, его «верхушка»).
6) централизация власти, при которой отдельный чиновник (представитель господствующего класса) – только «винтик» в государственной машине, а государство – феодал в национальном масштабе;
7) представители господствующего класса азиатского государства (чиновники) не владеют районами, которыми они управляют, а получают право на присвоение части ренты-налога с этих районов в течение того времени, пока они управляют этими районами;
8) относительная застойность в развитии производительных сил; целью производства является производство потребительской стоимости и человека.
Рассмотрев обязательные признаки рентного этатизма, не трудно выделить из них базисные, каковыми являются:
1) преобладающая форма собственности – государственная;
2) основная форма эксплуатации производителей – налог, совпадающий с рентой;
3) форма организации общественного хозяйства – централизованная редистрибуция;
4) этакратия.
Остальные признаки вторичны по отношению к этим четырем (т.е. являются их следствиями). Но этакратия будучи базисным признаком рентного этатизма, сама является закономерным следствием признаков (1) и (3) в том случае, если «азиатская» формация не сочетается с другой формацией (отсутствует многоукладность), поэтому для выделения рентного этатизма достаточно только первых трех признаков. Поскольку другие формации отличаются от рентного этатизма и друг от друга в первую очередь именно по указанным трем признакам, то при выделении любых формаций необходимо, прежде всего, оценивать общества по этим признакам. Таким образом, приходим к выводу о том, что социально-экономический строй формируется:
а) преобладающими формами собственности на средства производства;
б) основным способом присвоения прибавочного продукта (формой эксплуатации производителей), применяемым господствующим классом;
в) формами организации общественного хозяйства, которых известно три:
1) натуральное хозяйство,
2) товарное хозяйство,
3) плановое хозяйство и/или централизованная редистрибуция (ЦРД);
г) дополнительными признаками.
Следует отметить, что еще в 1924 г. Александр Чаянов (1888-1937 гг.) в своей «Теории некапиталистических экономических систем» представил восемь возможных аналитических моделей экономики и характеристики их базовых компонентов (таких, как зарплата, рента, неэкономические ограничения и т.п.), а также логику связей между ними внутри каждой системы. Наряду с капитализмом, рабством, крепостным хозяйством, коммунизмом и проч. одну из этих систем представляла крестьянская экономика. (Эксперт, 17 января 2000 г. № 1-2). Одна формация может включать несколько экономических систем.

Эволюция европейского мира-экономики

Один из крупнейших историков современности, Фернан Бродель первый обнаружил, что мировое пространство можно рассматривать как сообщество макроэкономических структур, определяемых важнейшими товарными потоками и центрами их пересечений, и предложил для этих структур название – “мир-экономика”. Ф. Бродель дает следующее определение термину «мир-экономика»: «Под выражением мир-экономика, которое я придумал, чтобы передать немецкий термин Weltwirlschaft, я понимаю экономику лишь некоторой части нашей планеты в той мере, в какой она образует экономически единое целое». Бродель поясняет: «Мир-экономика затрагивает лишь часть Вселенной, экономически самостоятельный кусок планеты, способный в основном быть самодостаточным, такой, которому его внутренние связи и обмены придают определенное органическое единство». (Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV – XVIII вв. (Т. 3. «Время Мира»)).
Таким образом, Бродель называет миром-экономикой самодостаточное и автономное (не обязательно полностью изолированное) экономическое пространство, связанное в единое целое посредством рыночного обмена, а также, возможно, и централизованной редистрибуции (но не только одной редистрибуции). Мир-экономика обладает тремя существенными признаками:
— Он занимает определенное географическое пространство; у него, стало быть, имеются объясняющие его границы, которые, хотя и довольно медленно, варьируют. Время от времени, через длительные промежутки, происходят неизбежные прорывы этих границ. Так случилось в результате Великих географических открытий конца XV века. То же произошло, когда Россия, по воле Петра Великого, открыла свои пространства для европейской экономики.
— Мир-экономика всегда имеет полюс, центр, представленный господствующим городом, в прошлом городом-государством, ныне — экономической столицей. Впрочем, в пределах одного и того же мира-экономики возможно одновременное существование — причем даже в течение довольно продолжительного времени — двух центров, но один из двух центров всегда, в конечном счете, бывает устранен.
— Любой мир-экономика состоит из ряда концентрически расположенных зон. Срединную зону образует область, расположенная вокруг центра. Далее, вокруг срединной зоны располагаются промежуточные зоны («страны ядра» и полупериферия). И, наконец, следует весьма обширная периферия, которая в разделении труда, характеризующем мир-экономику, оказывается не участницей, а подчиненной и зависимой территорией.
Если хотя бы только одна срединная зона мира-экономики является капиталистической, то следует считать капиталистическим весь мир-экономику. Бродель поясняет это следующим примером: «Около 1650 года (примем в качестве ориентира эту дату) центром мира является маленькая Голландия или, точнее, Амстердам. Промежуточную, вторичную зону составляет оставшаяся часть активно живущей Европы, т.е. страны побережья Балтийского и Северного морей, Англия, земли Германии, расположенные в долинах Рейна и Эльбы, Франция, Португалия, Испания. Италия к северу от Рима. К периферии относятся — Шотландия, Ирландия, Скандинавия на севере, вся часть Европы, расположенная к востоку от линии Гамбург — Венеция, часть Италии, лежащая к югу от Рима (Неаполь, Сицилия), наконец, по ту сторону Атлантического океана вся европеизированная часть Америки, составляющая самую далекую периферию. За вычетом Канады и только что возникших английских колоний в Америке, весь Новый Свет целиком живет под знаком рабства. Точно также вся Восточноевропейская периферия, включая Польшу и лежавшие за ней земли, представляет собой зону повторного закрепощения крестьян, т.е. крепостного права, которое, почти исчезнув, как на Западе, в XVI веке было снова восстановлено.
Короче, европейский мир-экономика в 1650 году являет собой соединение, в котором сосуществуют самые разные общества — от уже капиталистического в Голландии до крепостнических и рабовладельческих, стоящих на самой низшей ступени лестницы общественного прогресса. Эта одновременность, синхронность ставит уже, казалось, решенные проблемы. Действительно, само существование капитализма зависит от этого закономерного расслоения мира: внешние зоны питают промежуточные и, особенно, центральную. Да и что такое центр, если не вершина, если не капиталистическая суперструктура всей конструкции? По закону взаимности, если центр зависит от поставок с периферии, то и она зависит от потребностей центра; диктующего ей свою волю. Ведь именно Западная Европа как бы вновь "изобрела" и экспортировала античное рабство в Новый Свет, именно ее экономические нужды вызвали вторичное закрепощение крестьян в Восточной Европе…»
В 1650 году ядро европейского мира-экономики состояло только из Нидерландов, Англии и севера Франции. В период 1650–1760 гг. происходит умеренный рост европейского мира-экономики: в полупериферию перемещается север США, Россия, Пруссия и Швеция, в периферию – Юг США. В эпоху с конца XVIII по начало XX столетия возникает устойчивая конфигурация государств ядра из Великобритании (которая в этот период была срединной зоной мира-экономики), США, Франции, Германии, полупериферии из государств Восточной и Южной Европы, России, Японии и некоторых развитых стран Латинской Америки (Аргентины, Бразилии, Мексики, Чили, Уругвая), периферии из колониальных и полуколониальных государств Азии, Африки и Латинской Америки.
Различные города разных стран регулярно перехватывают друг у друга статус столицы мира-экономики, происходит миграция экономической столицы. Фернан Бродель рисует следующую картину миграции экономической столицы в европейском мире-экономике:
XIII век В Западной Европе существовали два доминирующих региона в двух разных мирах-экономиках (или уже в едином европейском мире-экономике?): Северная Италия (центр – Венеция) и Нидерланды + города Ганзы (центр – Любек, Ганза основана в 1241 г.).
Конец XIII века – 1360-е гг. Разложение «биполярной системы» (или слияние двух миров-экономик в один?)
1360-е – 1376 гг. Северная Италия (Генуя, Венеция, Флоренция, Милан)
1376 – 1381 гг. Война между Генуей и Венецией
1381 – 1504/1509 гг. Венеция
1504/1509 – 1550/1568 гг. Антверпен
1550/1568 – 1590/1627 гг. Генуя
1590/1627 – 1780/1815 гг. Амстердам
1780/1815 – 1929/1950 гг. Лондон
1929/1950 – 20??/20?? гг. Нью-Йорк
В колебаниях ценовых конъюнктур мира-экономики выделяют множество циклов. Фернан Бродель писал об этом следующее: «Другие движения, которые предпочитают называть циклами, предполагают куда большую продолжительность (чем продолжительность кризисов, связанных с неурожаями). Для различения циклов они были названы по именам экономистов: цикл Китчина – это краткий, трех-четырехлетний цикл; цикл Жюглара, или цикл, укладывающийся в рамки десятилетия (то был камень преткновения для экономики Старого порядка), длился 6-8 лет; цикл Лабруса (его также именуют интерциклом или междесятилетним циклом) продолжался 10-12 лет и даже больше; он охватывал нисходящую ветвь Жюглара (т.е. 3-4 года) и завершенный Жюглар, которому не удалось движение по восходящей и который вследствие этого остался на прежнем уровне. То есть в целом – полу-Жюглар, а затем полный Жюглар. Классический пример цикла Лабруса – интерцикл, наложивший печать своих депрессий и застоя на период с 1778 по 1791 г., накануне Французской революции, в развязывание которой он определенно внес свой вклад. Что касается гиперцикла, или цикла Кузнеца (удвоенного цикла Жюглара), то он длился бы два десятка лет. Цикл Кондратьева занимал полстолетия или больше того: так, цикл Кондратьева начался в 1791 г., достиг кульминации к 1817 г. и находился на спаде до 1851 г., почти до самого момента возникновения во Франции Второй империи (1852-1870 гг.). Разумеется, все эти циклы были современниками друг друга: они сосуществовали, смешивались, добавляли свои движения к колебаниям целого или отделялись от него. Но посредством технически простых приемов можно разделить глобальное движение на движения частные, пренебречь теми или иными из них ради единственного преимущества: выделить избранное движение, на которое вы хотите пролить свет».
Наблюдая реальное движение цен, мы видим фактически сумму всех этих циклических колебаний. К тому же одни из этих циклов – локальные, а другие проявляются на всем пространстве мира-экономики (циклы Лабруса, Жюглара и циклы Кондратьева). Важнейшим циклическим ритмом является кондратьевский цикл, длительность которого в XVIII–XX веках составляет 38–60 лет.
Фернан Бродель отмечает, что циклы Кондратьева прослеживаются один за другим, скажем, по кривым движения цен на зерно и на хлеб в Кёльне начиная уже с 1368 года. Даже в XVIII веке амплитуда колебания кривой не очень значительна, но, начиная с конца XVIII в., она явно возрастает, а в XX веке возрастает существенно.
C 1440-х гг. до наших дней можно выделить 11 циклов Кондратьева:
-4) ? 1445/1455 – (147?/148?) – 1507/1510 гг.
-3) 1510 – (155?) – 1577/82 гг.
-2) 1582 – (159?) – 1625 гг.
-1) 1625 – (1650) – 1688/1689 гг.
0) 1689 – (1713) – 1743/1744 гг.
1) 1743/44 – (1772) – 1788/91 гг.
2) 1791 – (1810/1817) – 1850 гг.
3) 1850 – (1873) – 1895/1896 гг.
4) 1895/1896 – (1920) – 1933 гг.
5) 1933 – (1965) – 1978/1983 гг.
6) 1983 – (1998/20??) – 20?? гг.
Михаилом Кожариновым (на базе открытий Н.Д. Кондратьева) были установлены следующие закономерности, связывающие исторические события с экономическими волнами:
1. Крупные войны ведутся буржуазными государствами в основном на подъёмных участках экономических волн Кондратьева.
2. На спадах и особенно вокруг точек минимумов графика индекса цен вероятность революций и крупных народных волнений резко возрастает.
3. Вероятность революций также резко возрастает на любом участке графика индекса цен в том случае, если данная страна потерпела (или терпит) поражение в войне.
Эволюция европейского капиталистического мира-экономики представляет собой чередование периодов соперничества государств ядра за относительный контроль над миром-экономикой с периодами существования торговой и финансовой гегемонии «мировых держав». Основываясь на трудах Ф. Броделя можно выделить шесть гегемоний в европейском мире-экономике:
1) 1381 – 1504/1509 гг. Венеция;
2) 1504/1509 – 1530-е гг. Португалия;
3) 1530-е – 1627/1630 гг. Испания + Генуя;
4) 1648 – 1780-e гг. Нидерланды (Соединенные провинции);
5) 1815 – 1930-e гг. Англия;
6) 1945 – 20?? гг. США.
По мнению Джованни Арриги глубинным механизмом “запуска” и исчерпания четырех последних циклов гегемонии являются вековые тренды “системного цикла накопления капитала” (СЦНК), которые образуются чередованием фаз материальной и финансовой экспансии, определяемых различными режимами накопления капитала. Общая формула капитала (Д — Т — Д') может быть понята как отражение не только логики индивидуальных капиталистических инвестиций, но и повторяющейся закономерности исторического капитализма как миросистемы. Основная особенность этой закономерности состоит в чередовании эпох материальной экспансии (Д — Т этапов накопления капитала) с фазами финансового возрождения и экспансии (Т — Д' стадии). На фазах материальной экспансии денежный капитал «приводит в движение» растущую массу товаров, включая товаризованную рабочую силу и природные ресурсы; а на фазах финансовой экспансии растущая масса денежного капитала «освобождается» от своей товарной формы, и накопление осуществляется посредством финансовых сделок, по сокращенной формуле: Д — Д'. Вместе эти две эпохи, или фазы, составляют полный системный цикл накопления (Д—Т—Д').
Понятие о системных циклах накопления основано на наблюдении Ф. Броделя о том, что зрелость каждого конкретного этапа капиталистического мира-экономики была ознаменована конкретным переходом от торговли товарами к торговле деньгами. Бродель сделал это замечание в связи с таким переходом в Голландии, произошедшим около 1740 года, аналогом которого выступали переход в Англии в конце XIX века и два более ранних генуэзских перехода — один в конце XIV – начале XV вв., другой в XVI веке (около 1557 г.).
Все крупные торговые экспансии капиталистического мира-экономики возвещали о своей «зрелости», достигая фазы финансовой экспансии. Вслед за Ф. Броделем Джованни Арриги определяет начало финансовой экспансии моментом, когда ведущие деловые организации предыдущей торговой экспансии переключают свою энергию и ресурсы с торговли товарами на торговлю деньгами. В повторяемости подобных финансовых экспансий Арриги усматривает основной признак известного единства капиталистической истории, начиная с Позднего Средневековья и до наших дней.
Последовательность системных циклов накопления представляет собой «серию скачков», и каждый из них является результатом работы конкретного комплекса государственных и деловых организаций, имевших возможность завести экспансию капиталистического мира-экономики на один шаг дальше, чем могли или хотели деятели и организаторы предыдущей экспансии.
Каждый шаг вперед включает «смену караула» на «командных высотах» капиталистического мира-экономики (установление новой гегемонии) и сопутствующую организационную революцию в процессе накопления капитала. При этом «смена караула» и организационная революция всегда происходят на этапах финансовых экспансий. Дж. Арриги выделяет четыре системных цикла накопления капитала:
1) Генуэзский СЦНК в период 1450-1630 гг.;
2) Голландский СЦНК в период 1630-1780 гг.;
3) Британский СЦНК в период 1780-1930 гг.;
4) Американский СЦНК начиная с 1930 г.
Точки окончания СЦНК (1630, 1780, 1930) являются моментами окончательного исчерпания прежней гегемонии во всех сферах, и, с другой стороны, указывают на наступление следующей гегемонии, в рамках которой начинается очередной СЦНК (в своей первой фазе как режим материальной экспансии). В период упадка гегемонии всегда появлялось два потенциальных претендента на гегемонию: Англия и Франция после упадка голландской гегемонии, США и Германия – после упадка британской, а теперь Западная Европа и Япония (или Китай?) – после постепенного заката гегемонии США. Финальная стадия борьбы за гегемонию приводит к решающему военному столкновению в форме “тридцатилетней войны”, в которой участвуют все противоборствующие силы и противоборство идет по всему земному шару.
Таких мировых «тридцатилетних» войн было пока только три:
1) Тридцатилетняя война 1618-1648 гг., в которой голландские интересы взяли верх над интересами Габсбургов;
2) Войны французской Директории и наполеоновские войны 1795-1815 гг. (длительностью 20, а не 30 лет), в которых была разгромлена Франция, и в результате Англия стала гегемоном;
3) Две мировые войны 1914-1945 гг., от которых в наибольшей степени выиграли США.
Окончание “тридцатилетней войны” каждый раз знаменовалось перестройкой международной системы и установлением новой концепции мирового порядка, обеспечивающей долгосрочные политико-экономические преимущества державе-гегемону: это Вестфальский мир 1648 года, это система “европейского концерта” после Венского конгресса 1815 и ООН после 1945 года.
В начале XX века А.Л.Чижевским была установлена корреляция между солнечной активностью и массовыми социальными явлениями. Учитывая открытые А.Л. Чижевским закономерности, можно сформулировать следующие обобщенные законы Чижевского-Кондратьева-Кожаринова, описывающие распределение событий во времени:
1) Крупные войны в основном происходят на подъёмных участках графика индекса товарных цен. (В некапиталистических обществах этот закон может не выполняться.) Интенсивность боевых действий увеличивается в годы максимумов солнечной активности.
2) Вероятность революций, восстаний и крупных народных волнений максимальна при совпадении:
a) времени экономического спада или экономической депрессии, т.е. нисходящего участка или минимума графика индекса товарных цен с максимумом солнечной активности;
:cool: максимума солнечной активности со временем войны, в которой данная страна терпит поражение, что резко сказывается на ее внутреннем положении.
Закон 2б хорошо сработал во Франции в 1870-1871 гг. и в России в 1917 г., а закон 2а сработал во Франции трижды: в 1789 г., в 1830 г. и в 1848 г.
Очевидно, что в настоящее время США находятся на стадии финансовой экспансии. Нынешний финансовый кризис (2008-2009 гг.) говорит о приближении конца Американского системного цикла накопления капитала. Следовательно, американская гегемония близка к своему завершению. Кризис также свидетельствует о начале (или продолжении) спадного участка кондратьевской экономической волны. Этот спад продлится до 2020-х или 2030-х годов. После начала подъемного участка кондратьевской экономической волны следует ожидать начала «Четвертой Тридцатилетней войны», т.е. серии войн за передел Мира между государствами капиталистического «ядра».
Эпоха до 2020-х или 2030-х гг. будет насыщена революционными событиями. Если современный кризис затянется до 2012-2014 гг., то депрессия может совпасть с максимумом солнечной активности, и в некоторых странах Мира сложится революционная ситуация. Таким образом, революционные события могут скоро уже начаться.

Процесс реставрации капитализма в России

Процесс реставрации капитализма в России не является революционным процессом по своей сути (не буржуазия захватила власть, а бюрократия превратилась в буржуазию), но развивается этот процесс по тем же законам, что и «обыкновенные» социальные и политические революции. «Демократическая революция» в России есть «революция» только по форме: и общество, и государство – все в России стало совершенно другим за ничтожно малый по историческим меркам срок. Этот псевдореволюционный процесс все-таки вполне вписывается в общую схему большинства крупномасштабных революций Нового времени – английской середины XVII века, французских 1789–1799 и 1848–51 годов, испанской 1868–1874 гг., наконец, второй русской революции 1917–1922 годов. В рамках каждой из них можно выделить несколько стадий.
1) Восходящая линия
Старый строй еще существует, но уже дышит на ладан. Наиболее здравомыслящие представители увядающего режима пытаются что-то изменить, но их реформы наталкиваются, с одной стороны, на сопротивление консерваторов, а с другой – на нарастающие в обществе радикальные настроения. Затем начинается собственно Революция, происходит ее первый всплеск, вслед за которым старая система быстро летит навстречу своей гибели.
Во Франции конца XVIII века основными событиями периода назревания революции стали вторичное назначение Неккера королевским министром финансов (1788), созыв Людовиком XVI Генеральных штатов (май 1789-го) и конфликт между этим собранием и королем (май-июль 1789-го). Затем парижане штурмуют Бастилию (июль 1789), образуется Национальное собрание, Франция становится конституционной монархией (1791), король пытается бежать из революционной столицы и, наконец, теряет корону (1792).
Назревание «Демократической революции» – полуреформы "раннего" Горбачева, первый съезд народных депутатов – эти советские Генеральные штаты (1989), избрание Ельцина вначале главой Верховного Совета, а затем президентом еще советской России (1990-91). Начало «революции» – это хаотический 1991 год: августовский путч, торжество Ельцина над Горбачевым и расползание СССР, увенчанное Беловежскими соглашениями.
2) Экстремальная фаза (апогей)
К власти приходят «рыцари революции», причем самые радикальные среди них быстро вытесняют умеренных. Революционный максимализм торжествует. Якобинцы сменяют у власти жирондистов, свирепствует террор, аристократы бегут за границу, разгорается война республиканской Франции против монархической Европы (1793-94 гг.).
Вершина «Демократической революции» – премьерство Гайдара, либерализация-приватизация-инфляция, конфликт ельцинистов с консервативным Верховным Советом и кровавый разгон последнего, принятие президентской конституции и выборы первой Думы (1992–1993 гг.).
3) Нисходящая линия (термидорианский период)
Общество начинает уставать от постоянных потрясений. Умеренные переходят в контратаку на власть – и отбивают ее у революционеров. Робеспьера отправляют на гильотину, воцаряется лукавая, коррумпированная, ленивая Директория (1794–1799 гг.).
В последней русской революции эта стадия ознаменована оттеснением "чикагских мальчиков" из правительственных кабинетов "крепкими хозяйственниками", взлетом и падением Коржакова и Лебедя, взлетом (без падения) Березовского, появлением "семибанкирщины", невиданной коррупцией, первой чеченской войной, "голосуй или проиграешь", бесконечными болезнями Ельцина... Словом, это середина и конец 90-х во всей их сомнительной красе.
4) Бонапартистский режим
Помимо относительного спокойствия, обществу начинает хотеться порядка, его тянет к "сильной руке". На сцену выходят Бонапарт и Путин. Нынешний российский режим явно приобретает черты бонапартистского. Главная из них – стремление синтезировать старое и новое, остатки дореволюционного прошлого и то, что принесла революция. При этом бонапартизм действует с позиции силы, не угождая различным политическим группировкам и не стремясь примирить их, а ставя их себе на службу. В результате в окружении Наполеона оказываются Талейран и Фуше, многие "раскаявшиеся" роялисты и "усмиренные" республиканцы. Разве не похоже это на нынешнюю политику Кремля, которому пока что удается подмять под себя и «коммунистов», и «либералов», и региональных «баронов»? Опора на военных и спецслужбы – вполне типичная черта любого бонапартистского режима (здесь можно вспомнить Ататюрка, Шарля де Голля, Пиночета и т.д. и т.п.). Кроме того, и Бонапарт, и де Голль, и даже Пиночет охотно использовали механизм плебисцитарной демократии, не жалуя при этом институты демократии представительской.
(По материалам статьи Ярослава Шимова «Владимир Наполеонович. Четвертая русская революция закончилась. А что началось?», Русский Журнал, 9 июня 2000 г.)
 

Ута

Претор
А Вы никак не рассматриваете миро-системный анализ И. Валлерстайна?
 

Theoretic

Перегрин
Джованни Арриги разработал свой вариант миросистемного анализа, несколько отличающийся от валлерстайновского (мне думается в лучшую строну). Добавив к этому мир-системному анализу другие известные законы, видимо, можно улучшить "качество" прогнозов на ближайшее будущее.
 
Верх