S
Sextus Pompey
Guest
Так что насчет моего предложения?
Теория империй
- Автор темы Ареопаг
- Дата начала
- Статус
Ну, выдвигайте свои тезисы.
Сказанного достаточно.
S
Sextus Pompey
Guest
Разве я доказываю новую теорию?
Мне кажется, что Вы...
Вот и распишите свою теорию для отдельно взятой римской цивилизации. А я попробую опровергнуть...
S
Sextus Pompey
Guest
Можно чуть подробнее и для конкретной римской цивилизации?
Rzay
Дистрибьютор добра
У "восточника" Васильева было что-то про трёхсотлетние имперские циклы у "восточных", т.е неевропейских империй, Китая там и т.п.
Имперский процесс распадается на 4 этапа по 600 лет. Сначала идут два этапа по 600 лет. Затем перерыв - 300 лет иностранного господства. Затем идут ещё два периода империи по 600 лет. Первые 500-600 лет - это инкубационнный период империи, когда она готовится появиться. Дальше 600 лет - молодость империи. Молодость империи приводит империю в цивилизованное состояние. Этой цивилизации предстоят 500 лет варварства. Таким образом, можно сказать, что цивилизация рождается из варварства. Так, третий период империи - её зрелость тоже продолжается 600 лет и является результатом 500 летнего периода "варварства". Этот 500-летний период состоит из 300 лет иностранного господства и 200 лет провинциализма.
Последний период - 600 лет старости следует сразу за этапом зрелости. Этот последний этап - этап провинциализма - рождается из цивилизованного этапа зрелости. Таким образом, если цивилизацию порождает варварство и разложение иностранной цивилизации, то последний этап провинциализма порождается разложением не иностранной, а отечественной цивилизации.
500 летний период варварства, предшествующий цивилизации, начинается в тот момент, когда иностранная цивилизация выходит из состояния собственного варварства. Так, при Августе, когда наступила пора римской цивилизации, начался процесс созревания североевропейских империй и цивилизации (германцы). Вступление в пору цивилизации - это сигнал для варваров соседей, сигнал о начинающемся ослаблении великой Римской империи. Эта слабость создаёт стремление захватить земли Рима и как итог создать собственную империю.
Поэтому датировать начало имперского процесса можно двояко: либо за 500 лет до всплеска имперских завоеваний, когда империя-жертва вступает в пору цивилизации либо за 600 лет до них, когда империя-жертва сама начинает имперские завоевания.
В зависимости от этого общая продолжительность имперского процесса будет варьироваться от 2600 до 2700 лет.
Последний период - 600 лет старости следует сразу за этапом зрелости. Этот последний этап - этап провинциализма - рождается из цивилизованного этапа зрелости. Таким образом, если цивилизацию порождает варварство и разложение иностранной цивилизации, то последний этап провинциализма порождается разложением не иностранной, а отечественной цивилизации.
500 летний период варварства, предшествующий цивилизации, начинается в тот момент, когда иностранная цивилизация выходит из состояния собственного варварства. Так, при Августе, когда наступила пора римской цивилизации, начался процесс созревания североевропейских империй и цивилизации (германцы). Вступление в пору цивилизации - это сигнал для варваров соседей, сигнал о начинающемся ослаблении великой Римской империи. Эта слабость создаёт стремление захватить земли Рима и как итог создать собственную империю.
Поэтому датировать начало имперского процесса можно двояко: либо за 500 лет до всплеска имперских завоеваний, когда империя-жертва вступает в пору цивилизации либо за 600 лет до них, когда империя-жертва сама начинает имперские завоевания.
В зависимости от этого общая продолжительность имперского процесса будет варьироваться от 2600 до 2700 лет.
Так Вы сможете указать для Вашей теории на римском примере реперные точки? Желательно бы, конечно, не такими методами:
Переведите на русский язык, что вы имеете в виду.
Вас смущают "реперные точки"? Это точки, на которых основываются шкалы измерений.
Все "шкалы измерений" даны на первой странице этой темы.
Я не о шкалах, а о точках (в данном контексте - об исторических событиях), на которых они основаны.
600-летний период цивилизации-жертвы, после которого на арену выступает новая империя, наблюдается в ряде случаев.
Римская империя рождается в тени средиземноморской греческой цивилизации.
750 год до н.э. - начало этой цивилизации (начало греческой колонизации).
Считаем 600 лет вперёд - 150 г. до н.э. Время покорения греков римлянами.
Империя кочевников рождается в тени Китая.
220 г. до н. э. - начало Китайской империи. Спустя почти 600 лет кочевники захватывают Северный Китай.
Империя германцев рождается в тени Рима.
200 г. до н .э.- начало Римской империи. Спустя 600 лет в 410 г н .э. германцы берут Рим.
Парфяне захватывают Ирак и становятся царями царей в 150 г . до н.э. на 600-й год существования греческой цивилизации-жертвы.
Византия - наследник Римской империи-жертвы.
Империя монголов появилась в результате 600 летнего развития китайской империи Тан-Сун.
Североевропейская цивилизация (1300-1950 гг.) - наследник папистского Рима 717-1300 годов.
Османы - наследник 600 летнего периода Старой Византийской империи (850-1450 гг.)
Наследником более ранней , Зрелой Византийской империи (284-717 гг.) была паписткая империя 717-1300 гг.
600-летний период цивилизации-жертвы отсутствует только у индийской империи Гуптов и Китайской империи Тан-Сун. Это произошло, поскольку ни Индия, ни Китай не породили вторичных цивилизаций, как, например, Греция породила Рим.
Причём Китай сумел породить вторичную империю - империю Кочевников, но не смог сделать Великую Степь цивилизованной.
Римская империя рождается в тени средиземноморской греческой цивилизации.
750 год до н.э. - начало этой цивилизации (начало греческой колонизации).
Считаем 600 лет вперёд - 150 г. до н.э. Время покорения греков римлянами.
Империя кочевников рождается в тени Китая.
220 г. до н. э. - начало Китайской империи. Спустя почти 600 лет кочевники захватывают Северный Китай.
Империя германцев рождается в тени Рима.
200 г. до н .э.- начало Римской империи. Спустя 600 лет в 410 г н .э. германцы берут Рим.
Парфяне захватывают Ирак и становятся царями царей в 150 г . до н.э. на 600-й год существования греческой цивилизации-жертвы.
Византия - наследник Римской империи-жертвы.
Империя монголов появилась в результате 600 летнего развития китайской империи Тан-Сун.
Североевропейская цивилизация (1300-1950 гг.) - наследник папистского Рима 717-1300 годов.
Османы - наследник 600 летнего периода Старой Византийской империи (850-1450 гг.)
Наследником более ранней , Зрелой Византийской империи (284-717 гг.) была паписткая империя 717-1300 гг.
600-летний период цивилизации-жертвы отсутствует только у индийской империи Гуптов и Китайской империи Тан-Сун. Это произошло, поскольку ни Индия, ни Китай не породили вторичных цивилизаций, как, например, Греция породила Рим.
Причём Китай сумел породить вторичную империю - империю Кочевников, но не смог сделать Великую Степь цивилизованной.
И что следует из данного факта?
600-летний период империи распадается на три периода по 200 лет. Каждые 200 лет происходят всплески захватнической активности. Так, например, римская имперская история делится на три периода: от Сципиона до Августа, от Августа до Севера и от Севера до Гонория.
Всплески захватнической активности случаются при Сципионе, при Августе и при Севере.
Вслед за всплеском захватов приходят пора дележа награбленного. Это время кризисное - для первых 200 лет - Гракхи, Апулей Сатурнин и союзническая война, для вторых 200 лет - междуцарствие Гальбы, Отона, Вителлия, мятеж солдат против Нервы, для третьих 200 лет - время Диоклетиана, Константина и Констанция.
Вслед за эпохой дележа наследства предков наступает период наслаждения властью. Власть сама падает в руки Суллы и Помпея, римляне даже и не думают сопротивляться новоявленным диктаторам. Наслаждение властью, тишиной, наступившей после её дележа - порождает золотой век Антонина и Марка Аврелия. Для третьего периода наслаждение властью падает на время Валента и Феодосия.
Наслаждение властью - это последний этап 200-летнего цикла. Вслед за ним у власти оказываются те люди, которые умеют только наслаждаться жизнью, но не защищать её.
Эти гедонисты - Марк Антоний (брак с Клеопатрой), Коммод и Гонорий. Два из них кончили утратой власти, третий потерял Рим.
Эта схема работает на примере и других империй.
Первые три поколения русских князей: Рюрик, Игорь и Святослав - завоеватели и создатели Древнерусского государства. Затем наступает делёжка наследства. Она осуществляется поколениями Владимира, Ярослава и Изяслава. Вслед за этими тремя поколениями наступает успокоение Руси. Мономах и его сын Мстислав объединяют Русь и в итоге наслаждаются упавшей в их руки власти, за которую уже никто не хочет сражаться. В эпоху Мономаха и Мстислава все хотят наслаждаться жизнью и как итог наступает успокоение.
После смерти Мстислава приходит его брат Ярополк - римский Гонорий, утрачивающий власть. И как итог 300 лет Русь проводит в беспорядке и даже попадает под власть монгольского хана.
Спустя 300 лет цикл повторяется. Иван 3-й и Василий 3-й завоёвывают новые земли и создают великое государство. Их время - время жизни трёх поколений (1462-1533) Следующие три поколения занимаются дележом. Иван Грозный начинает террор, доказывая своё право на наследство московских государей. Кончается всё смутой. Этот период (1533-1613) составляет, как и первый, три поколения. Наконец, наступает третий период - в два поколения, когда цари Михаил и Алексей наслаждаются тишиной в русском государстве.
В 1689 году этот 200-летний цикл заканчивается и начинается новый. Пётр 1-й, Елизавета и Екатерина 2-я - великие созидатели Российской империи.
Александр 1-й, Николай 1-й и Александр 2-й - осваиватели великого наследства, что выразилость в попытках реформ и в противодействии им. А Александр 3-й и Николай 2-й - наслажденцы, подобно Михаилу и Алексею, не желающие ничего резко менять в доживающий свой срок империи.
Таким образом, весь 200 летний цикл делится на 3 этапа в 3 поколения созидателей, в 3 поколения осваивателей наследства и в 2 поколения наслажденцев.
Созидатели сменяются осваивателями по той причине, что происходит балование наследников. Осваиватели хотят не столько захватывать, сколько осваивать и делить, потому что привыкли с детства к хорошей жизни. Зачем завоёвывать, если можно взять своё.
Процесс избалования наследников заканчивается тем, что наследники избалованы настолько, что не в состоянии больше защищать свою власть. Они не понимают, зачем им это, если и так всё замечательно построено предками.
Всплески захватнической активности случаются при Сципионе, при Августе и при Севере.
Вслед за всплеском захватов приходят пора дележа награбленного. Это время кризисное - для первых 200 лет - Гракхи, Апулей Сатурнин и союзническая война, для вторых 200 лет - междуцарствие Гальбы, Отона, Вителлия, мятеж солдат против Нервы, для третьих 200 лет - время Диоклетиана, Константина и Констанция.
Вслед за эпохой дележа наследства предков наступает период наслаждения властью. Власть сама падает в руки Суллы и Помпея, римляне даже и не думают сопротивляться новоявленным диктаторам. Наслаждение властью, тишиной, наступившей после её дележа - порождает золотой век Антонина и Марка Аврелия. Для третьего периода наслаждение властью падает на время Валента и Феодосия.
Наслаждение властью - это последний этап 200-летнего цикла. Вслед за ним у власти оказываются те люди, которые умеют только наслаждаться жизнью, но не защищать её.
Эти гедонисты - Марк Антоний (брак с Клеопатрой), Коммод и Гонорий. Два из них кончили утратой власти, третий потерял Рим.
Эта схема работает на примере и других империй.
Первые три поколения русских князей: Рюрик, Игорь и Святослав - завоеватели и создатели Древнерусского государства. Затем наступает делёжка наследства. Она осуществляется поколениями Владимира, Ярослава и Изяслава. Вслед за этими тремя поколениями наступает успокоение Руси. Мономах и его сын Мстислав объединяют Русь и в итоге наслаждаются упавшей в их руки власти, за которую уже никто не хочет сражаться. В эпоху Мономаха и Мстислава все хотят наслаждаться жизнью и как итог наступает успокоение.
После смерти Мстислава приходит его брат Ярополк - римский Гонорий, утрачивающий власть. И как итог 300 лет Русь проводит в беспорядке и даже попадает под власть монгольского хана.
Спустя 300 лет цикл повторяется. Иван 3-й и Василий 3-й завоёвывают новые земли и создают великое государство. Их время - время жизни трёх поколений (1462-1533) Следующие три поколения занимаются дележом. Иван Грозный начинает террор, доказывая своё право на наследство московских государей. Кончается всё смутой. Этот период (1533-1613) составляет, как и первый, три поколения. Наконец, наступает третий период - в два поколения, когда цари Михаил и Алексей наслаждаются тишиной в русском государстве.
В 1689 году этот 200-летний цикл заканчивается и начинается новый. Пётр 1-й, Елизавета и Екатерина 2-я - великие созидатели Российской империи.
Александр 1-й, Николай 1-й и Александр 2-й - осваиватели великого наследства, что выразилость в попытках реформ и в противодействии им. А Александр 3-й и Николай 2-й - наслажденцы, подобно Михаилу и Алексею, не желающие ничего резко менять в доживающий свой срок империи.
Таким образом, весь 200 летний цикл делится на 3 этапа в 3 поколения созидателей, в 3 поколения осваивателей наследства и в 2 поколения наслажденцев.
Созидатели сменяются осваивателями по той причине, что происходит балование наследников. Осваиватели хотят не столько захватывать, сколько осваивать и делить, потому что привыкли с детства к хорошей жизни. Зачем завоёвывать, если можно взять своё.
Процесс избалования наследников заканчивается тем, что наследники избалованы настолько, что не в состоянии больше защищать свою власть. Они не понимают, зачем им это, если и так всё замечательно построено предками.
Какие есть отличия между первыми тремя поколениями (созидателями) и вторыми тремя поколениями (осваивателями)? Созидатели империй созидают для своего рода, осваиватели созидают для себя. В итоге интересы осваивателей направлены больше на внутреннюю политику. Как итог - озабоченность осваивателя не благом рода, а своей персоной. Пётр творил ради своего рода, для Катеньки и Лизаньки. Николай 1-й же всё делал для себя одного. Петру первому свойственно самопожертвование, Николаю 1-му присущ эгоизм.
Этот эгоизм осваивателей превращается в тиранию. Тираном был Николай 1-й, тираном был Иван Грозный, тираном-осваивателем был Генрих 8-й Английский, тираном-осваивателем был Людовик 14-й. Озабоченным тираном был Нерон - с него началась эпоха осваивания Августова наследства.
Другим признаком эпохи осваивателей является делёж наследства. Сюда относятся борьба Гракхов с оптиматами, Гальба, Отон, Галлиен, Диоклетиан, Константин.
Этот дележ наследства между осваивателями-эгоистами может оканчиваться победой одного осваивателя, который проводит проверку лояльности среди населения. Подходящим примером такой проверки лояльности является христианизация населения. Константин и Владимир Святой - оба осваиватели, озабоченные своей личной властью больше, чем будущим рода. И оба оставляют свои страны в разобщённом состоянии. Менял веру населения и Генрих 8-й Английский, а Людовик 14-й изгонял гугенотов.
В итоге, 200-летний цикл делится на 3 периода: созидателей (захватчиков), осваивателей и наслажденцев.
Если пойти дальше, то можно увидеть, что три периода по 200 лет создают 600-летний цикл. Он состоит из трёх периодов по 200 лет: 1-й период - победоносное варварство начинает вступать в завоёванную цивилизацию, 2-й период - цивилизаторство достигает апогея, 3-й период - период усталости от цивилизации, когда правящие цивилизаторские группировки теряют власть и приходят провинциалы.
Этот 600-летний цикл наблюдается трижды в истории империй. Трижды империя проходит процесс от варварства через цивилизацию к провинциализму. Больше трёх раз империя обновляться не может. Видимо, по той же причине 200-летний цикл делится только на три фазы. Это фазы молодости, зрелости и старости. Они присущи как 200-х летнему циклу, так и 600-летнему, так и всему 2600-летнему имперскому процессу. Таковы закономерности имперского процесса.
Молодость 200-летнего цикла выражается в созидателях, созидающих для рода. Зрелость 200-летнего цикла - это когда созревает эгоист. Созревший эгоист или созревшая цивилизация - это одно и то же. Золотой век цивилизации - время Августа и Антонинов или золотой век русской цивилизации Пётр 1-й и Александр 2-й - это время, когда исчезает республика и независимое казачество. То есть это время полного отказа от вольности и варварства. Созревший эгоист и созревшая цивилизация - это одно и тоже. То же самое и зрелая империя. В глобальном смысле зрелая империя - это та, в которой нет вольных варваров, способных подорвать мощь империи изнутри. Поэтому эта империя в отличие от молодой империи не рушится под мощью внешнего врага, а живёт ещё 600 лет, то есть доживает до старости и умирает старой. Молодая греческая империя досталась римлянам, зрелая (Византия) - никому. Византия пережила вторжения варваров (арабов) и просуществовала 1200 лет. 600 из них падают на Зрелую империю (284-866 гг.), а другие 600 лет (866-1453 гг.) были старостью империи.
Этот эгоизм осваивателей превращается в тиранию. Тираном был Николай 1-й, тираном был Иван Грозный, тираном-осваивателем был Генрих 8-й Английский, тираном-осваивателем был Людовик 14-й. Озабоченным тираном был Нерон - с него началась эпоха осваивания Августова наследства.
Другим признаком эпохи осваивателей является делёж наследства. Сюда относятся борьба Гракхов с оптиматами, Гальба, Отон, Галлиен, Диоклетиан, Константин.
Этот дележ наследства между осваивателями-эгоистами может оканчиваться победой одного осваивателя, который проводит проверку лояльности среди населения. Подходящим примером такой проверки лояльности является христианизация населения. Константин и Владимир Святой - оба осваиватели, озабоченные своей личной властью больше, чем будущим рода. И оба оставляют свои страны в разобщённом состоянии. Менял веру населения и Генрих 8-й Английский, а Людовик 14-й изгонял гугенотов.
В итоге, 200-летний цикл делится на 3 периода: созидателей (захватчиков), осваивателей и наслажденцев.
Если пойти дальше, то можно увидеть, что три периода по 200 лет создают 600-летний цикл. Он состоит из трёх периодов по 200 лет: 1-й период - победоносное варварство начинает вступать в завоёванную цивилизацию, 2-й период - цивилизаторство достигает апогея, 3-й период - период усталости от цивилизации, когда правящие цивилизаторские группировки теряют власть и приходят провинциалы.
Этот 600-летний цикл наблюдается трижды в истории империй. Трижды империя проходит процесс от варварства через цивилизацию к провинциализму. Больше трёх раз империя обновляться не может. Видимо, по той же причине 200-летний цикл делится только на три фазы. Это фазы молодости, зрелости и старости. Они присущи как 200-х летнему циклу, так и 600-летнему, так и всему 2600-летнему имперскому процессу. Таковы закономерности имперского процесса.
Молодость 200-летнего цикла выражается в созидателях, созидающих для рода. Зрелость 200-летнего цикла - это когда созревает эгоист. Созревший эгоист или созревшая цивилизация - это одно и то же. Золотой век цивилизации - время Августа и Антонинов или золотой век русской цивилизации Пётр 1-й и Александр 2-й - это время, когда исчезает республика и независимое казачество. То есть это время полного отказа от вольности и варварства. Созревший эгоист и созревшая цивилизация - это одно и тоже. То же самое и зрелая империя. В глобальном смысле зрелая империя - это та, в которой нет вольных варваров, способных подорвать мощь империи изнутри. Поэтому эта империя в отличие от молодой империи не рушится под мощью внешнего врага, а живёт ещё 600 лет, то есть доживает до старости и умирает старой. Молодая греческая империя досталась римлянам, зрелая (Византия) - никому. Византия пережила вторжения варваров (арабов) и просуществовала 1200 лет. 600 из них падают на Зрелую империю (284-866 гг.), а другие 600 лет (866-1453 гг.) были старостью империи.
Как сочетается между собой цивилизация и варварство?
Рим пал в 410 году, после чего на его территоории начали хозяйничать варвары-германцы.
Поскольку империя пала, а императорская власть умалилась, главным наследником римской цивилизации на западно-римском пространстве выступали римские папы.
Подобный процесс происходит и на Руси. После распада Руси в 1132 году главную цивилизующую силу на Руси составляет православная церковь.
Спустя сто лет после падения Рима приходит спаситель римской религии - Хлодвиг.В арианском окружении он один принимает римскую религию.
В русской истории его аналогом был Александр Невский, который спасает русское православие от католического наступления.
Далее в истории римской церкви действуют две силы: Византия и варвары-лангобарды.
Византия для римской церковной истории - то же что католическая Польша для русской истории. Византия прибирает к рукам Сицилию, Польша - Галицию. Польша настоятельно стремится навязать православной Руси унию, Византия также стремится контролировать римских пап. Римская церковь добивается отделения от иконоборцев-византийцев в 717 году, на 300-й год после падения Рима. Русская православная церковь добивается отделения от униатов в 1439 году, отказавшись от подписания Флорентийской унии. Это происходит на 300-й год после раздела Руси (1132 г.).
Отношения Рима с варварами-лангобардами напоминают отношения Руси с монголами.
Лангобардское иго сверг франкский король Пипин Короткий. Аналогом Пипина выступает московский князь Иван 3-й, свергнувший монгольское иго.
После победы над лангобардами римские попы стали бороться за воссоздание Римской империи, что и совершилось в 800 году, когда Карл Великий принял титул императора. Русские попы после свержения ига провозгласили доктрину Москва-Третий Рим и добились провозглашения московского князя царём в 1547 году.
Через 150 лет Пётр отменил патриаршество и создал Российскую империю, спустя 150 лет после 800 года саксонский король создал Священную Римскую империю и создал цезаристский порядок в римской церкви.
Спустя сто лет после создания Священной Римской империи в Италии начинается коммунальное движение, Италия становится свободной.
Спустя сто лет после Петра 1-го русские цари освобождают православные народы Греции, Грузии и Армении. Освобождение Италии - идея римских попов, освобождение Греции и Грузии - идея русских попов (Москва-Третий Рим). Так, захватив умы варваров-немцев и варваров-московитов, цивилизованные попы, не имея светской власти, добились реализации своих идей.
1917-1991 гг. время Советского Союза идентично времени империи Штауфенов (1194-1266 годов) в Италии. Грузин Сталин - это венецианец Энрико Дандоло, создающий Соц лагерь - Латинскую империю (1204-1261 гг.).
1266 год - год падения германской власти над Сицилией идентичен отсоединению Украины от СССР. Оранжевая революция на Украине идентична восстанию сицилийцев "Сицилийской вечерне"1282 года.
Рим пал в 410 году, после чего на его территоории начали хозяйничать варвары-германцы.
Поскольку империя пала, а императорская власть умалилась, главным наследником римской цивилизации на западно-римском пространстве выступали римские папы.
Подобный процесс происходит и на Руси. После распада Руси в 1132 году главную цивилизующую силу на Руси составляет православная церковь.
Спустя сто лет после падения Рима приходит спаситель римской религии - Хлодвиг.В арианском окружении он один принимает римскую религию.
В русской истории его аналогом был Александр Невский, который спасает русское православие от католического наступления.
Далее в истории римской церкви действуют две силы: Византия и варвары-лангобарды.
Византия для римской церковной истории - то же что католическая Польша для русской истории. Византия прибирает к рукам Сицилию, Польша - Галицию. Польша настоятельно стремится навязать православной Руси унию, Византия также стремится контролировать римских пап. Римская церковь добивается отделения от иконоборцев-византийцев в 717 году, на 300-й год после падения Рима. Русская православная церковь добивается отделения от униатов в 1439 году, отказавшись от подписания Флорентийской унии. Это происходит на 300-й год после раздела Руси (1132 г.).
Отношения Рима с варварами-лангобардами напоминают отношения Руси с монголами.
Лангобардское иго сверг франкский король Пипин Короткий. Аналогом Пипина выступает московский князь Иван 3-й, свергнувший монгольское иго.
После победы над лангобардами римские попы стали бороться за воссоздание Римской империи, что и совершилось в 800 году, когда Карл Великий принял титул императора. Русские попы после свержения ига провозгласили доктрину Москва-Третий Рим и добились провозглашения московского князя царём в 1547 году.
Через 150 лет Пётр отменил патриаршество и создал Российскую империю, спустя 150 лет после 800 года саксонский король создал Священную Римскую империю и создал цезаристский порядок в римской церкви.
Спустя сто лет после создания Священной Римской империи в Италии начинается коммунальное движение, Италия становится свободной.
Спустя сто лет после Петра 1-го русские цари освобождают православные народы Греции, Грузии и Армении. Освобождение Италии - идея римских попов, освобождение Греции и Грузии - идея русских попов (Москва-Третий Рим). Так, захватив умы варваров-немцев и варваров-московитов, цивилизованные попы, не имея светской власти, добились реализации своих идей.
1917-1991 гг. время Советского Союза идентично времени империи Штауфенов (1194-1266 годов) в Италии. Грузин Сталин - это венецианец Энрико Дандоло, создающий Соц лагерь - Латинскую империю (1204-1261 гг.).
1266 год - год падения германской власти над Сицилией идентичен отсоединению Украины от СССР. Оранжевая революция на Украине идентична восстанию сицилийцев "Сицилийской вечерне"1282 года.
- Статус