Суперэтнос это есть результат развития этногенетических процессов в первичном очаге этногенеза.
В инкубационный период происходит возникновение консорции, которая перерастает в конвикцию, затем в этнос. В лингвистике происходит языковой переход от протоязыка, оказавшегося в очаге этногенеза к праязыку, значительно от протоязыка отличающемуся. Причина в прерывании старой традиции, утрате значительной части языковых структур и формировании вместо утраченного новых.
В период внутренней экспансии этнос стремительно расширяется по вмещающему ландшафту, оказавшиеся на его пути лингвистические единицы ассимилируются, уничтожаются или оттесняются из зоны экспансии. Происходит радикальная смена этнолингвистического состояния. Вместо прежнего набора этносов любой степени дробности возникает зона единого праязыка.
В акматический период происходит разрыв связей между территориальными образованиями, происходят междоусобные столкновения за передел поделенного. Суперэтнос распадается на этносы. Наступает период внешней экспансии, когда этническая территория более не менее стабильна, идёт грабёж соседних территорий.
В результате захвата власти у соседних народов относительно небольшой но воинственной группой вооружённых формирований происходит образование новой элиты. Образуется вторичный очаг этногенеза вне зоны вмещающего ландшафта. Переформатированные таким образом этносы включаются во второй круг суперэтноса.
В период надлома происходит постепенное падение пассионарного уровня элит. При падении уровня ниже, чем у подчинённых, происходит грандиозный крах и всеобщий кровавый хаос.
Так завершается активный период этногенеза.
В инерционный период происходит постепенное падение уровня пассионарности, это на первых порах приводит к расцвету культуры, но потом наступает постепенная деградация, связи внутри суперэтноса разрываются, в самостоятельных языках накапливаются персональные различия, сами этносы распадаются на всё более мелкие составные части.
Языки, прямые потомки праязыка, эволюционируют, со временем накапливают всё больше персональных различий. Однако изменения эти не носят радикального характера и всегда есть возможность реконструировать как сам праязык, так и примерную зону его распространения.
Фактически суперэтнос в таком дезинтегрированном виде может существовать сколь угодно долго. Яркий пример тому языки австралийских аборигенов пама-юнга. Или языки народов группы хока, проживавшие некогда от Северной Калифорнии до северо востока Мексики.
Таким образом мои отличия от теории пассионарности связаны с более углубленным изучением этой теории и ни как не затрагивают её основ.
