А как Атиллу призвала одна красавица из константинополя? Помоему бабы в те времяна тоже с охотой пользовались варварами для своих целей и эта история не такая уж неправдоподобная.
Варварами все подряд пользовались, начиная с Аэция и Бонифация, и кончая Нарсесом, который, согласно "Хронике" Фредегара, призвал лангобардов в Италию. Только можно ли на веру принимать эти сообщения источников? По поводу призвания Бонифацием вандалов в Африку - современные исследователи сомневаются. Тоже самое можно сказать и в случае с принцессой Гонорией и Аттилой. Легенду о призвании Нарсесом лангобардов никто всерьез не воспринимает. А в случае в Лицинией Евдоксией, так всю эту историю Гидаций назвал "дурной сплетней" ("ut mala fama dispergit"). Если сам Гидаций через несколько лет после разграбления Рима сомневался в истинности призвания Лицинией вандалов, то едва ли мы можем говорить об этом с полной уверенностью.
А гейнзерих естественно это как предлоги в рим... Гейнзериху не надо было ничего никому обьяснять - он никогда ни с кем не считался и небыл на службе как аларих, да и что мог бы сделать ему константинополь-обидется?наругать? Плахой гейнзерих,плахой! Изините за столь грубый юмор
Кстати, восточный император Маркиан в молодости вроде как побывал в вандальском плену. И когда Гензерих приказал его отпустить, будущий император как будто дал клятву никогда больше не нападать на вандалов. Верно это или нет, но на вандалов Маркиан за свое царствование ни разу не напал. Так что если эта история верна, то она отчасти объясняет наглое поведение Гензериха, слишком хорошо знавшего, что Маркиан в силу своей клятвы никак не накажет его за разграбление. А если она вымысел, то придумана, наверное, чтобы хоть как-то оправдать бессилие Маркиана в этом вопросе.
Скорее Евдоксия думала одно (отомстить максиму), а гейнзерих сделал совсем другое (то что ему надо было-обчистил рим)
Все-таки я очень сомневаюсь, что Лициния была такой наивной дурочкой, чтобы не понимать, что нужно Гензериху. Кроме того, Петроний Максим в последний момент мог внезапно уехать из Рима, скажем, в Равенну или Милан, и весь "превосходный" план наказать негодяя-мужа руками вандалов рухнул бы как карточный домик - вышло бы, что Лициния постаралась для вандалов, ничего не получив взамен.
И именно по тому что Феодосий 1 посадил своих выродков на трон, оставил в сердце империи готов и т.д. о сам гад.
Ну, Феодосий к моменту смерти не мог знать, кем вырастут его детишки. Так что, его вины здесь нет.
А с готами этот "гад" очень даже неплохо разобрался после Адрианопольской битвы, когда они сдуру ринулись осаждать Константинополь, и затем заставил служить себе. Впоследствии, по время экспедиции против Арбогаста и Евгения, Аларих и готы сражались в войске Феодосия, плечом к плечу со Стилихоном и римлянами.
Вина за то, что Гонорий и Валентиниан выросли такими ничтожествами, лежит целиком на их воспитателях, друзьях и окружении. А отцы у них нормальные были.
Гонорий - еще больший выродок - возился со своей курицей, хотя рим вполне мог бы спасти! А убийство стилихона!
Про Гонория согласен. В эпизоде с курицей еще можно понять и извинить то, что он по дурости своей не сообразил, о чем идет речь. Но ведь поняв все до конца, он даже не огорчился, а обрадовался невредимости курицы! Именно вот эта реакция больше всего поражает!
Грегоровиус хоть и не современник но в его обьективности думаю не стоит сомневаться
Грегоровиус пишет превосходным художественным языком, но и у него, к сожалению, есть ошибки. А по поводу его объективности, мне, когда я читал, показалось, что он несколько возвышает значение вестготов и остготов, которые представлены им как истинные германцы, над гуннами или вандалами. И его заявление (самом начале книги), что ни один народ мира не был так близок к Италии и римлянам как немцы - очень даже спорное. Но это мелочи; сам его его труд действительно замечательный.
