Владимирская Русь

[sizvelena]

Меня всегда удивляло - неужели Даниил Заточник, когда писал "кому Боголюбово, а мне горе лютое" и, вдобавок, жаловался князю на злую жену, не знал о судьбе Андрея и его жене?

Вероятно, написал эти слова до его убийства.

 

[sizvelena]

Да, Владимиро-Суздальские князья от Юрия Долгорукого до князя Георгия, убитого монголами, были глубоко несчастные люди в личном плане.

Да Юрий Долгорукий жил в свое удовольствие, в том числе и с чужими женами!
Его внук Всеволод III Большое Гнездо был счастлив в браках.

 

[sizvelena]

По-моему, Всеволод Большое Гнездо был вполне благополучен, и в личном, и в политическом плане.
И Владимир украсил.

Точно!

 

[sizvelena]

Судя по реконструкции Воронина, купол там был не византийский, как на Дмитриевском соборе, а шлемовидный. И еще там с трех сторон были галереи.
Без них храм кажется выше и как-бы "стройнее", как пишут о нем, "устремленным вверх". А "луковка"-"маковка" еще больше подчеркивает эту "устремленность".

Сейчас вообще считают, что храм был построен раньше.
Это в житии Андрея Боголюбского сказано :
Сего же лета (1165 год) сын его первый Изяслав Андреевич к Господу отъиде, и положен бысть в соборной Успения Пресвятыя Богородици церкве. Сей же великий князь Андрей, аще печалию о скончавшемся сыне объят быв, и скорбяше, обаче более в богоугодные дела поощряшеся; ибо Боголюбовския обители, яко поприще едино, на реке Клязьме в лугу, нача здати церковь во имя Пресвятыя Богородицы честнаго ея Покрова, на устьи реки Нерли, из собираемых и двоелетием из Болгар вывозимых камней для строения во Владимире соборныя Успения Пресвятыя Богородицы церкви и других десятыя части, яже по повелению его на том месте отлагаемы бываху, и, помощью Пресвятыя Богоматере, оную церковь единым летом соверши и обитель монашествующим при ней содела

Да, около 1161 г.

По-моему, красивая легенда. Отец хотел увековечить память о сыне.

 

[sizvelena]

Не стоит благодарности, это Вам спасибо за подборку интересных статей, кстати нашел в них вариант ответа на главный для себя вопрос по теме:
Если принять эту точку зрения, то получается, что Владимиро-Суздальские князья были романо-филами в пику Киевским греко-филам.

Эту точку зрения выдвинул и Закревский.

 

[Кныш]

Неудивительно - ведь строили мастера из Зап. Европы!

Кстати не факт, на мой взгляд более обосновано мнение, что это были отечественные мастера, обучавшиеся в Европе.

 

[Кныш]

Но вернемся на время в другую эпоху. Трон Ивана Васильевича в Александрове

 

[Кныш]

А это трапезная Ивана Васильевича

 

[Кныш]

А это погреба Ивана Васильевича

 

[Кныш]

А это опочевальня Ивана Васильевича

 

[Кныш]

Ну а тут Малюта по своему обыкновению терзает кого-то...

 

[sizvelena]

Кстати не факт, на мой взгляд более обосновано мнение, что это были отечественные мастера, обучавшиеся в Европе.

Может быть, западные мастера обучили наших мастеров будучи на Руси по приглашению Юрия Долгорукого?

 

[Кныш]

западные мастера обучили наших мастеров будучи на Руси по приглашению Юрия Долгорукого?

Либо наши ездили в Европу (у Боголюбского как известно были хорошие отношения с Фридрихом Барбароссой).

 

[sizvelena]

Согласно сообщению В. Н. Татищева, «по снисканию бо его (Андрея Боголюбского) даде ему Бог мастеров для строения оного из умных земель»; «по оставшему во Владимире строению, а паче по вратам градским, видно, что Архитект достаточный был… Мастеры же присланы были от Императора Фридерика Перваго (Фридриха Барбароссы), с которым Андрей в дружбе был как ниже явится». Однако необходимо заметить, что известный стереотип, связанный с приходом к Андрею «мастеров из всех земель», относится только к работам по украшению Успенского собора: «Того же лета создана бысть церква святая Богородица в Володимири благоверным и боголюбным князем Андреем, и украси ю дивно многоразличными иконами, и драгим каменьем бе-щисла и сосуды церковными и верх ея позлати по вере же его, и по тщанию его к святеи Богородице, приведе ему Бог из всех земель все мастеры и украси ю паче инех церквии». Согласно этому летописному тексту, речь идет не о строителях, а об иконописцах, ювелирах и золотильщиках.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D1%81%...BC%D0%B8%D1%80)

 

[Кныш]

Вот кстати один из шедевров белокаменного зодчества - Георгиевский Собор в Юрьеве-Польском.

 

[Кныш]

Он хоть и обрушился частично от пожара в 15в., после чего был тогда же востановлен, зато с тех пор его никто не трогал, поэтому он считается одним из наиболее сохранных памятников белокаменного зодчества.

 

[Кныш]

А вообще, город хоть и ровесник Москвы, но ничего особо примечательного кроме данного Собора в нем нет.

 

[Кныш]

Ну разве что еще Михайло-Архангельский монастырь.

 

[Эльдар]

Он хоть и обрушился частично от пожара в 15в., после чего был тогда же востановлен, зато с тех пор его никто не трогал, поэтому он считается одним из наиболее сохранных памятников белокаменного зодчества.

Вчера был там. Собор действительно очень интересный.
Примечательно, что среди резьбы 13-го века на фасаде собора, есть изображение слона.

 

[sizvelena]

Слона в резьбе стен Георгиевского собора в Юрьев-Польском еще никто не замечал!