А разве нет установки, то он (парень) хороший только потому, что защищает демократию, и только тогда, когда защищает демократию?
Я думаю, что напрямую такой установки нет - это было бы слишком глупо. Но эта мысль проводится исподволь, посредством того, что как раз сильные, смелые, честные люди всегда оказываются на стороне демократии.
А что касается фильма про спартанцев, то, насколько я понял, там проводится немного иная мысль. А именно, что жители других греческих полисов не смгут защитить Цивилизацию и Свободу. Они слишком изнежены, слишком погрязли в удовольствиях. А вот спартанцы, которые, может быть, не столь утончены, не столь многогранны (умеют только драться), берут эту страшную ношу на себя.
Мне кажется, что аналогии здесь слишком прозрачны.