Барды, прошлые, настоящие и будущие

Артемий

Принцепс сената
Артемий, Вы же не станете отрицать, что свойство подлинного большого таланта - создавать нетленные произведения, сохраняющие актуальность очень надолго. И тем же военным песням Окуджавы это присуще, а вот, так сказать, "костровым" - увы...
Да, я согласен с этим.
 

Ноджемет

Фараон
Артемий, Вы же не станете отрицать, что свойство подлинного большого таланта - создавать нетленные произведения, сохраняющие актуальность очень надолго. И тем же военным песням Окуджавы это присуще, а вот, так сказать, "костровым" - увы...
Дык никто сейчас особо в походы не ходит и песни у костра не поёт. Но мне кажется, что у Окуджавы много городской лирики. Опять же: разве сейчас тот же Арбат, что был в 1959 году, когда песня была написана?
 

Rzay

Дистрибьютор добра
Дмитрий Галковский как-то сказал об этом барде, что он был “просто клоуном, всю жизнь просидевшим под бильярдом в партийном санатории”. Что же, сравнивая судьбу Окуджавы с судьбой других советских “пиитов”, которых из-под бильярда выгнали и заставили совершать различные гнусности, можно сказать, что это была еще и не самая плохая участь.
Во всяком случае, “из-под бильярда” Окуджава мог гнусить и кое-что свое, а не только очередной вариант на тему “И вновь продолжается бой…”
...
Интересно, что у Окуджавы в песнях практически не упоминается Россия в целом, или отдельные ее, немосковские области. Даже Москва, Великий Евразийский Вавилон, сведена к одному Арбату да паутине переулков, населенных "арбатскими выродками".
Прикреплённость к своему, очень мало похожему на остальную Россию углу, улиточная вшитость в “арбатство” приводила к тому, что простой переезд на другую, хотя бы и тоже московскую улицу воспринимался Окуджавой как “маленькая”, ироничная, но все же -- трагедия:

Я выселен с Арбата, арбатский эмигрант.
В Безбожном переулке хиреет мой талант.

Все это происходило потому, что остальная страна для Окуджавы была темной и мрачной колонией, в которой он и близкие ему по духу жили как колонизаторы в "сеттельменте". "Туземцы" были непонятной и косной массой, даже не людьми. Людьми были только обитатели "арбатского сеттельмента"; будущие, а то и почти реализовавшиеся коммунары...

Окуджава изображал мир плоский и игрушечный, словно вырезанный из плохой цветной бумаги. И не зря одним из важных, концептуальных символов в системе его образов стал бумажный солдат.
Это ощущение бумажности, зыбкости было абсолютно верным для поздней советской эпохе. Все держалось на каких-то соплях, а потом и развалилось окончательно. Наша интеллигенция словно забыла хорошую пословицу: "Тому, кто живет в стеклянном доме, не стоит кидаться кирпичами". Советские же интеллигенты старательно разводили костер на полу дома бумажного. Надо отдать должное Окуджаве -- он не был в первых рядах "поджигателей". Хотя бы потому, что как поэт по-прежнему чуждался политической конкретики. Окуджава остался певцом голубых шариков и виноградных косточек, когда другие интеллигенты напяливали на себя пулеметные ленты и примерялись к креслам “министров национальной безопасности”.

В этой "невостребованности" в ублюдские времена "ельцинизма" состоит единственное оправдание и самого Окуджавы, и его творчества. Да еще в песенке, четко увязавшейся в памяти миллионов советских зрителей с истеричным криком “товарища Сухова”: “Верещагин! Уходи с баркаса!”
 

Rzay

Дистрибьютор добра
Весьма авторитетный в определенных кругах публицист. С завиралбными идеями (например запустил весьма популярную среди нашей публики идею, что всем миром тайно правит английская королева), но с бойким и запоминающимся языком.
 

Ноджемет

Фараон
А... Ну человек, который считает, что всем миром правит английская королева, определенно голова. "Я бы такому палец в рот не положил..."
 

Val

Принцепс сената
Я лишь недавно стал как-то вникать в тексты современных русских националистов. А они, оказывается уже, по меньшей мере двадцать лет пишут одно и тоже, как в этой статье об Окуджаве 2002г. Но она какая-то уж особенно разнузданная.
 

Dedal

Ересиарх
Да, но "своё время" - это какое именно? Когда он пел про "комиссаров в пыльных шлемах" или же подписывал "письмо 42
"Застой" условно говоря. Тогда его песни были отдушиной от шаблонного и примитивного официоза, который царил в песнях "большой сцены". Даже "комиссары в пыльных шлемах" это не гимн большевикам, это просто песня о романтиках . Как песни блатные Высоцкого это не про воров, а про людей в экстремальных ситуациях , в рискованных условиях... Военные песни это то, что он пережил сам, что пережило поколение -это особый пласт его творчества. Причём его военные песни не героичны, не бравуарны , они честные. А основное чем покупал Окуджава это его городская лирика. Окуджава писал городской романс, интеллигентскую романтику, но не рафинированную ушедшим прошлым, "серебряным веком", как у Вертинского и не бородато-брутальную, как у Визбора , а для "очкариков в шляпе" и иже с ними... У него был свой пласт покупателей. Это были люди своего времени, своей эпохи, когда изменения невозможны, когда вся свобода на кухне, за бутылкой вина и сигаретами, в очень узком кругу.... Это песни для покупателей своего времени. Просто эти покупатели вымерли, возможно поэтому он и остался в том времени... Для меня ,во всяком случае... Хотя мы с женой иногда напеваем , что то из его лирики...Я помню тексты, мелодии... Значит там есть что-то... Он бесспорно талантливый автор своего жанра. Я так думаю....
 
Последнее редактирование:

Dedal

Ересиарх
, "Если я заболею, то к врачам обращаться не буду", и т.п
Это пел Визбор, на стихи Смелякова... Стихи , совсем не плохие, кстати...
Окуджава на чужие стихи ничего не исполнял. Его жанр субъективные монологи, когда зал вообще не нужен, он очень далеко. В отличии от Высоцкого, кстати...если говорить о специфике исполнения...
 

Val

Принцепс сената
"Застой" условно говоря.
Я думаю, что это и так, и не так. Т.к. хронологически это не только застой. Вот выше Ноджемет упоминает его песню про Арбат 1959г, т.е. созданную в период "оттепели". Поэтому я считаю ,что правильно будет назвать Окуджаву СОВЕТСКИМ поэтом. Он хорошо знал и чувствовал именно советское общество и поэтому его творчество этого периода органично. И не только его одного. Мы как-то несколько лет назад обсуждали творчество кинорежиссера Рязанова и тоже говорили, что он был хорош в советскую эпоху и стал стремительно "скатываться" вместе с её закатом. Я всегда вспоминаю в связи с этим, как в 1990г, работая в музее, общался с его ассистенткой по фильму "Небеса обетованные", которая забирала у нас модель паровоза для сцены с комбинированными съемками, (компьютерной графики тогда ещё не было). И, отвечая на мой вопрос "о чем будет этот фильм", она сказала: "Понимаете, сейчас мы живём в такой момент, когда на смену всем нам хорошо знакомому обществу приходит другое, которое совершенно нам неизвестно. Никто не знает - каким оно будет. И Эльдар Александрович тоже не знает. И вот об этом он хочет снять фильм." И когда я его смотрел, то вспоминал эти слова. И потом вспоминал, когда смотрел следующие фильмы Рязанова, за которые было уже просто неловко. Т.е. вне советской культуры он просто не ориентировался. Думаю, что и про Окуджаву тоже можно так сказать. Исключений очень мало они выпадают на долю гениев, которые могут компенсировать отсутствие знания присущей им интуицией. Они УГАДЫВАЮТ то, что не могут знать и понимать. Для меня таким примером является фильм "Паспорт", снятый в том же 1990г режиссером Г.Данелия. Вот он, обладая, по-видимому, гораздо бОльшим талантом, чем Рязанов и тот же Окуджава, сумел во многом угадать эти новые веяния и отразить их в этом своём фильме, который, несмотря на комедийную форму, носит черты подлинного пророчества. Там есть идеи, которые, например, обсуждают как новые в современной России, спустя более 30 лет после создания этого фильма. Это уже повод говорить о гениальности, чего в случае Окуджавы, конечно, нет и в помине.
 

Val

Принцепс сената
У него нет туристических песен. Я не припоминаю ни одной.
Да, я знаю. Но я не говорил, что он писал туристические песни. Однако некоторые его песни СТАЛИ туристическими по способу употребления. Хотя, как я написал в первом своём сообщении на эту тему, я бы назвал их "тостами". Т.е. некая очень незатейливая мысль, облаченная в крайне причудливую, сложную, "барочную" форму. Кстати, туризм как субкультура ведь возник именно как ответ на некую государственную политику. Первыми туристами, воспетыми советским кинематографом, стали геологи в начале 60-х гг, которые занимались поиском "большой нефти". А уж потом, в 70-е, когда этот пафос стали искусственно реанимировать в виде песенок "Веселей, ребята, выпало нам строить путь железный, а короче - БАМ", и т.п. лабуды, как протест против этого возникло песенное творчество независимого туристического движения. Но изначально романтика "покорителей тайги" - это была именно государственная кампания, активно пропагандируемая средствами кинематографа и музыкального творчества.
 

Dedal

Ересиарх
Я думаю, что это и так, и не так. Т.к. хронологически это не только застой. Вот выше Ноджемет упоминает его песню про Арбат 1959г, т.е. созданную в период "оттепели". Поэтому я считаю ,что правильно будет назвать Окуджаву СОВЕТСКИМ поэтом.

Можно и так сказать. Но всё же взлёт его популярности это уже 60-70ые и там его творчество стало органичным , там оно стало очень интересным , оно легло на период , на настроения интеллигенции … Его песни пели за столом, в том числе и у меня дома…Пели не жлобы, а образованные , интеллигентные люди…Это были гимны порядочности, воспитанности, настоящих чувств , честных эмоций, обращённые в грамотную форму. Песни о том ,чего не хватало в повседневной жизни…. Эти песни , на фоне тотального официозного медийного жлобства, были весьма востребованы. Я полагаю, что они целиком не утратили своей привлекательности и сегодня…. Как не утратил её Вертинский , хотя сильно изменились краски, в которых воспринимается его творчество.
Он хорошо знал и чувствовал именно советское общество и поэтому его творчество этого периода органично. И не только его одного. Мы как-то несколько лет назад обсуждали творчество кинорежиссера Рязанова и тоже говорили, что он был хорош в советскую эпоху и стал стремительно "скатываться" вместе с её закатом. Я всегда вспоминаю в связи с этим, как в 1990г, работая в музее, общался с его ассистенткой по фильму "Небеса обетованные", которая забирала у нас модель паровоза для сцены с комбинированными съемками, (компьютерной графики тогда ещё не было). И, отвечая на мой вопрос "о чем будет этот фильм", она сказала: "Понимаете, сейчас мы живём в такой момент, когда на смену всем нам хорошо знакомому обществу приходит другое, которое совершенно нам неизвестно. Никто не знает - каким оно будет. И Эльдар Александрович тоже не знает. И вот об этом он хочет снять фильм." И когда я его смотрел, то вспоминал эти слова.

Очень интересная история... Честно.
Меня всегда удивляло Ваше умение переводить разговор, куда то в более интересную или удобную Вам плоскость…(это не наезд) Я не против, но я совсем не готов сказать, что можно сравнивать творческую судьбу Рязанова и Окуджавы.
И потом вспоминал, когда смотрел следующие фильмы Рязанова, за которые было уже просто неловко. Т.е. вне советской культуры он просто не ориентировался.

Вы про «Предсказание» ? Это фильм не на почве краха СССР, а на почве личного краха, трагедии в семейной жизни Рязанова. У него жена умерла, говорят его это оглушило, он сам тогда написал повесть и сделал сценарий… Этот фильм некоторая сублимация личных болезненных переживаний…. Я плохо знаком с вопросом, но людей которые бы сделали что-то гениальное на личной, семейной трагедии , мне трудно вспомнить… Фильм не лучший, не спорю…. Но тут , наверное, дело совсем не в трагическом советском развале.
Думаю, что и про Окуджаву тоже можно так сказать. Исключений очень мало они выпадают на долю гениев, которые могут компенсировать отсутствие знания присущей им интуицией. Они УГАДЫВАЮТ то, что не могут знать и понимать. Для меня таким примером является фильм "Паспорт", снятый в том же 1990г режиссером Г.Данелия. Вот он, обладая, по-видимому, гораздо бОльшим талантом, чем Рязанов и тот же Окуджава, сумел во многом угадать эти новые веяния и отразить их в этом своём фильме, который, несмотря на комедийную форму, носит черты подлинного пророчества. Там есть идеи, которые, например, обсуждают как новые в современной России, спустя более 30 лет после создания этого фильма. Это уже повод говорить о гениальности, чего в случае Окуджавы, конечно, нет и в помине.
Они разные режиссеры…. Я обеих очень люблю…. Как и Марка Захарова, которого нельзя сравнить с Тарковским…
 

Dedal

Ересиарх
Да, я знаю. Но я не говорил, что он писал туристические песни. Однако некоторые его песни СТАЛИ туристическими по способу употребления.



Алла Пугачёва то же исполняла песни на стихи Оси Мандельштама. Так мы можем квалифицировать его как поэта попсовика?
А уж потом, в 70-е, когда этот пафос стали искусственно реанимировать в виде песенок "Веселей, ребята, выпало нам строить путь железный, а короче - БАМ", и т.п. лабуды, как протест против этого возникло песенное творчество независимого туристического движения. Но изначально романтика "покорителей тайги" - это была именно государственная кампания, активно пропагандируемая средствами кинематографа и музыкального творчества.
Я запомнил "приезжай ко мне на БАМ я тебе на рельсах дам" ... :) По моему, кроме стёба это не родило ничего литературного... Визбор это туристическая песня. Он её родоначальник , он и Городницкий и задолго до БаМ... Впрочем и Клячкин, Кукин... хотя эти сильно слабее.
 

Vir

Роза Люксембург
Я тут иронизировал по поводу Окуджавы... так вот после, прочтения творчества Анатолия Софронова и Николая Грибачева, прошу, меня простить😢... все познается в сравнении😣
 
Верх