Я правда не читал авторитетных исторических оценок, ниже 5,3 или что то рядом. Правда я никогда погружался в вопрос. Вы можете назвать или дать ссылку на АВТОРИТЕТНОГО историка, который бы давал оценку гораздо ниже? Я когда то давно читал критику, на какую то книжку, автор которой дал цифру около 4,5 или 4,6, но критики его аргументы заклевали...Я правда саму книжку прочесть не удосужился
Я уже писал о том, что в последние годы несколько отошел от темы и не очень слежу за новыми исследованиями в ней. Однако, по моим сведениям, разброс в оценках числа жертв Холокоста колеблется в пределах от 4,5 до 5,7 миллионов человек. Во всяком случае, мой коллега, закончивший докторантуру Иерусалимского университета, подтвердил, что в рамках соответствующего курса им также приводили эти цифры. Причём в последние десятилетия, (т.е. уже после того, как были изданы большинство классических работ на эту тему), открылись обстоятельства, способствующие росту доверия именно к более скромной оценке числа жертв.
Я уже писал об этом, отвечая Цахесу, и хочу ещё раз вернуться к данному, действительно, принципиальному моменту. Дело в том, что, делая свои оценки числа жертв Холокоста, практически все исследователи могли учитывать только численность людей, которые в послевоенных переписях идентифицировали себя как евреев. Люди, пережившие Холокост именно в качестве евреев, но после этого в силу каких-то причин отказавшиеся от определения себя в качестве таковых, учитывались как погибшие. В тоже время после того, как были введены разного рода компенсации жертвам Холокоста (чего в первые послевоенные десятилетия не было и в помине), начали развиваться всякие мемориальные проекты по сбору свидетельств, и т.д. , (т.е., проще говоря, когда статус "жертвы Холокоста" стал гораздо более привлекательным, чем в 50-70-е гг), таких людей появилось очень и очень много. Это можно объяснить, по сути дела, двумя способами. Первый - что среди этих "жертв" велика доля обычных самозванцев, придумавших себе несуществующие биографии и объявившие себя евреями, чтобы заработать на этом или просто "погреться в лучах славы". Такие случаи, действительно, известны. Так, один польский писатель, автор художественных текстов про Холокост с сильным элементом порнографии, которые он объявил автобиографическими и даже успел получить за это какие-то престижные премии (не помню его имени), был в конце концов разоблачён как человек, вообще не имевший к еврейству никакого отношения. Но едва ли таких было много, поскольку всегда существовали какие-то процедуры проверок. Скорее, большинство выживших жертв Холокоста - это, действительно, евреи, искавшие спасение от гибели и нашедшие его, но в первые послевоенные переписи, (на основе которых и пытались оценить - сколько же было уничтожено людей в ходе "Окончательного решения еврейского вопроса"), попавшие как неевреи.
Вот поэтому, скорее всего, подлинное число жертв стремится к нижнему пределу оценок, а не к верхнему. Хотя точно его определить уже нет возможности.
И ещё одно, о чём я уже писал в начале этого обсуждения. Описанный эффект широко используется как отрицателями Холокоста, так и людьми, в теме явно некомпетентными, но сами о себе так не считающими (что мы, кстати говоря, видим даже и здесь). Они говорят: "Но ведь ключевым звеном всей концепции Холокоста является положение о 6 миллионах погибших. Если сегодня все согласны с тем, что погибших существенно меньше, значит - и никакого Холокоста, (в том значении, которое ему обычно придают), не было. Нам просто морочат головы и репрессивными мерами (судебными преследованиями, общественной дискредитацией, и т.п.) стараются "заткнуть рот" тем, кто пытается говорить правду." Однако это неверно и в основу концепции Холокоста положена отнюдь не догма о 6 миллионов жертв, а совсем другие положения, необходимости в ревизии которых в свете вновь открывшихся обстоятельств нет, потому что все эти явления не противоречат прежним взглядам на намерения нацистов в отношении евреев. Скорее, эти обстоятельства заставляют несколько иначе взглянуть на такое явление, как Третий рейх. И вот в этом вопросе пересмотр прежних взглядов ведётся очень активно. Если прежде гитлеровское государство часто рисовалось как идеальный механизм для реализации антигуманных, человеконенавистнических целей (в СССР, например, этот подход хорошо виден в знаменитом фильме "17 мгновений весны"), то на смену этой модели пришла другая, часто описываемая выражением "тоталитарная анархия". В ней делается упор на широко распространившуюся в Германии того времени коррупцию и постоянную борьбу компетенций разных ведомств, стремящихся подчеркнуть свою значимость. И эти качества "Тысячелетнего рейха" не только привели его к гибели, но и, как мы сегодня можем с оптимизмом констатировать - помогли спастись многим из тех, кто правилами этого государства был незаслуженно обречён на смерть.
Вот, как-то так.
