Каракалпаки

Беруни

Перегрин
:blink: И как мне теперь с этим жить - обвиненным в уничтожении истинной истории каракалпаков??? :eek: :eek: :eek: На меня же теперь весь древний каракалпакский народ (автохтоны населяемой им территории со времен верхнего палеолита) будет пальцем показывать...
Азербайджанцы тоже часто обижаются, когда их историю в Азербайджане не от времен Агдама Адама ведут. Но они хоть на той территории фиксируются не позднее Х века...

Да все нормально, оппоненты нужны. Это я лишку дал неглядя ссылаясь на Геродота. Виноват, великодушно извиняюсь. Геродот дал описание Персии, а так как наши дальние предки тесно связаны были с персами, в нашей книге упоминается имя Геродота. А историю Бактрии продолжил Страбон. А те Саки, Массагеты, Апасиаки, Аугасии - также имеют отношние и нашим дальним предкам. В СССР мы все назывались русскими, отсюда вывод, что - нельзя отождествлять историю тех эпох конкретно одному народу - каракалпакам, русским, немцам и т.д. С этим всем нам нужно согласиться. Я прослеживаю передвижение наших предков начиная с 4 века, со времен Гуннов. Печенеги смешались с нами в 8-9 веках, позже Кипчаки их разбили надвое, а часть наших предков попавшая в состав Кипчаков в 10-11 веках получили название Караборкли и были известны в Южных рубежах Руси под именем Черные клобуки. Потом в 14 веке стали Ногаями. С 16 века - Каракалпаки. Но это не значит, что история каракалпакского народа начинается с 16 века. Ссылаясь на древнюю цивилизацию нашего народа, с воодушевлением принимаю труды наших зарубежных исследователей. Я согласен, сейчас каракалпаки деградированная нация (осознанно об этом заявляю), так как все наше внимание уделено на - как выжить?! Как печально не звучало, но это так.
 

Беруни

Перегрин
Если контраргумент такой:

2 х 2 = 3

то лучше не надо.
Энтузиаст должен быть, как минимум, профессиональным историком. Согласны?
Такая книга нужна только для употребления в туалете по известному назначению.
Работа с фольклором требует особой квалификации и не дает возможности реконструировать исторические события. Только дает некоторое представление о быте, о настроениях народа и т.д. Опять же, очень сложно выделяются разновременные пласты.

Если историю Северной войны по рассказам уральских казаков, записанных в конце XIX в. изучать? Или историю региона по калмыцкому эпосу "Джангар"?

Теперь понятно, что такие книги, о которых Вы говорите, никому (и, в первую очередь, самим каракалпакам) не нужны!

В любом случае время покажет - нужны эти книги или нет. Нам, каракалпакам больше ничего не остается, как довольствоваться тем, в каком свете нас выставят. Я даже не уверен, что кто нибудь из наших, кроме некоторых из моего окружения интересуется историей. Все заняты, как бы заработать на хлеб насущный или как бы бежать куда нибудь подальше от этой все еще ухудшающейся экологии.
 

Sengge Rinchen

Пропретор
В любом случае время покажет - нужны эти книги или нет.

Если про могилу Заратуштры и Адама - это из той книги - то однозначно нет. Еще до публикации. Дурости и так хватает.

Нам, каракалпакам больше ничего не остается, как довольствоваться тем, в каком свете нас выставят.

Странная пассивность.

Я даже не уверен, что кто нибудь из наших, кроме некоторых из моего окружения интересуется историей.

Вы правильно говорите за своих знакомых - это не весь народ.

Все заняты, как бы заработать на хлеб насущный или как бы бежать куда нибудь подальше от этой все еще ухудшающейся экологии.

Каракалпаков около 240 тыс. Т.е. даже больше, чем калмыков - 175 тыс. И как-то у калмыков прекрасно развита историческая наука - есть 2 академических института (КИГИ и КГУ), ведется активная исследовательская и издательская деятельность. С Санчировым, Очировым и Батыровым (КИГИ) я лично знаком - очень серьезные, профессиональные люди.

Что же каракалпаки предпочитают, чтобы про них бред писали всякие "энтузиасты"?

 

Sengge Rinchen

Пропретор
С 16 века - Каракалпаки. Но это не значит, что история каракалпакского народа начинается с 16 века.

Если до XVI в. каракалпаки не выделялись из масссы ногаев, как нечто отдельное, с особым мироощущением и самосознанием - то значит их и не было. И ничего страшного в этом нет.

Есть страшное другое - начать зачислять в каракалпаков иранские народы. Как одна из составляющих (т.н. субстрат) потомки древних иранских народов могли войти (оседлые) в состав каракалпаков, но не более.

А то начнем сейчас говорить, что русские - это финны, т.к. в состав русских вошло много финских племен и т.д.
 

Sengge Rinchen

Пропретор
Как интересно... и чего это первую часть вдруг понесло самоназвание менять?

В каждом народе есть свои "активисты" - как говаривали Ильф и Петров, "гусары-одиночки с мотором".

А за счет чего (и из кого)сложилась эта группа?

Донские калмыки, из них самый известный - Городовиков Ока Иванович и его племенник Басан Бадьминович.

Скорее, между восточными славянами и русскими: в целом славянами в вашем примере будут монгольские народы...

Может быть.

 

Neska

Цензор
Есть страшное другое - начать зачислять в каракалпаков иранские народы. Как одна из составляющих (т.н. субстрат) потомки древних иранских народов могли войти (оседлые) в состав каракалпаков, но не более.
А то начнем сейчас говорить, что русские - это финны, т.к. в состав русских вошло много финских племен и т.д.
Вот именно. Узбеки - не саки, туркемны - не дахи, казахи - не массагеты. Турки - не лидийцы, карийцы, киликийцы и т.д. Хотя иранский субстрат в большей или меньшей степени у них есть, конечно.
А у румын и венгров и субстрата даков и гуннов (соответственно) нет, хотя фолк-хистори и пытается их связать, через имена прежде всего (что Дечибалов, что Аттил в румыниях и венгриях много).
Донские калмыки, из них самый известный - Городовиков Ока Иванович и его племенник Басан Бадьминович.
А из каких групп состояли донские калмыки, когда только расселялись по Дону?
 

Sengge Rinchen

Пропретор
А из каких групп состояли донские калмыки, когда только расселялись по Дону?

Было очень много хошоутов, но есть и выходцы из торгоутов и дербетов. Это именно что новая группа - в ней все старые переплавились.

А переселений на Дон и уходов оттуда с XVII в. было несколько.
 

Беруни

Перегрин
Если про могилу Заратуштры и Адама - это из той книги - то однозначно нет. Еще до публикации. Дурости и так хватает.
Странная пассивность.
Вы правильно говорите за своих знакомых - это не весь народ.



Каракалпаков около 240 тыс. Т.е. даже больше, чем калмыков - 175 тыс. И как-то у калмыков прекрасно развита историческая наука - есть 2 академических института (КИГИ и КГУ), ведется активная исследовательская и издательская деятельность. С Санчировым, Очировым и Батыровым (КИГИ) я лично знаком - очень серьезные, профессиональные люди.

Что же каракалпаки предпочитают, чтобы про них бред писали всякие "энтузиасты"?

Каракалпаков намного больше, сейчас примерно 700 тысяч. В самой Республике около 400 тысяч (общее население - 1,5 млн). Большинство живут в других регионах Узбекистана, также в Казахстане, России и Афганистане. Пассивность народа заключается в том, что все подчинено Ташкенту и проломить стену невозможно. Конституция существует только на бумаге. Прогрессивные лидеры бесследно исчезли, расследования до сих пор не дали положительных результатов. Сейчас с паспорта Узбекистанцев исчезнет графа - национальность. Вместе нее все будем узбекистанцами. Это означает, что мы будем свидетелями исчезновения целого народа. Каракалпаки останутся в Казахстане, России и Афганистане, если и они не поменяют паспорта. Нашими историками всегда были русские - Толстовы, Жданова, Савицкий ... Из отечественных самый привилегированный только Сабыр Камалов с множественными учеными степенями. Есть и другие, но они в гонке за гонорарами готовы написать что угодно, как им прикажет Ташкент. Почему Вы думаете, что будучи ногайцами каракалпаки были серыми мышками. Как раз наоборот. Наравне с ногаями мы тоже претендуем и на Едиге и других правителей Н.О. Например князь Шейх-Мамай с 1542 по 1549 год правил Ногайской Ордой, он же со своими подданными позже выделилися в Алтыульскую Орду (каракалпакскую). Этому способствовало внутренние проблемы Н.О. Но это отдельная тема, так как Треповалов приводит свои версии событиям.
 

Sengge Rinchen

Пропретор
Каракалпаков намного больше, сейчас примерно 700 тысяч.

Кто считал?

В самой Республике около 400 тысяч (общее население - 1,5 млн).

Откуда данные?

Большинство живут в других регионах Узбекистана, также в Казахстане, России и Афганистане.

Где в России живут каракалпаки? Где - в Афганистане?

Пассивность народа заключается в том, что все подчинено Ташкенту и проломить стену невозможно. Конституция существует только на бумаге. Прогрессивные лидеры бесследно исчезли, расследования до сих пор не дали положительных результатов. Сейчас с паспорта Узбекистанцев исчезнет графа - национальность. Вместе нее все будем узбекистанцами. Это означает, что мы будем свидетелями исчезновения целого народа.

Точно - узбеки исчезнут. Останутся узбекистанцы.

Каракалпаки останутся в Казахстане, России и Афганистане, если и они не поменяют паспорта.

В России графу "национальность" в паспортах уже много лет как убрали. Я паспорт на российский поменял в 2002 г. - уже без национальности.

Нашими историками всегда были русские - Толстовы, Жданова, Савицкий ... Из отечественных самый привилегированный только Сабыр Камалов с множественными учеными степенями. Есть и другие, но они в гонке за гонорарами готовы написать что угодно, как им прикажет Ташкент.

Ergo - это проблемы каркалпакского народа. Внутренние.

Почему Вы думаете, что будучи ногайцами каракалпаки были серыми мышками. Как раз наоборот. Наравне с ногаями мы тоже претендуем и на Едиге и других правителей Н.О.

Да хоть на Чингисханга претендуйте - если не было племени, которое называло себя "каркалпак" и не выделяло себя тем самым из среды ногаев, то грош цена любой претензии.

Например князь Шейх-Мамай с 1542 по 1549 год правил Ногайской Ордой, он же со своими подданными позже выделилися в Алтыульскую Орду (каракалпакскую). Этому способствовало внутренние проблемы Н.О. Но это отдельная тема, так как Треповалов приводит свои версии событиям.

Трепавлов - один из авторитетнейших исследователей в мире по ногайской проблематике. И если каркалпаки появляются в момент выделения Алтыульской орды - то это и есть пресловутый XVI век.

И ничего в этом плохого или обидного нет. Это как с папой и мамой - я родился в таком-то году, а мои мама и папа, соответственно, раньше. Но я - не мама и не папа. Я - это я. И поэтому говорить, что каркалпаки были тогда, когда были их "мама и папа", просто нелепо.

 

Neska

Цензор
Сейчас с паспорта Узбекистанцев исчезнет графа - национальность. Вместе нее все будем узбекистанцами. Это означает, что мы будем свидетелями исчезновения целого народа. Каракалпаки останутся в Казахстане, России и Афганистане, если и они не поменяют паспорта.
Какая глупая странная мысль. Вас каракалпаком делает запись в паспорте? Паспорт потерял - перестал быть каракалпаком? Государство Вас делает каракалпаком? Чиновник, заполняющий графу в паспорте? А если ошибется? Новая национальность появится?
Где в России живут каракалпаки? Где - в Афганистане?
Присоединяюсь к вопросу.
Точно - узбеки исчезнут. Останутся узбекистанцы.
Часть узбеков действительно исчезнет - из тех таджиков, которых принуждали узбеками записываться в советское время...
В России графу "национальность" в паспортах уже много лет как убрали. Я паспорт на российский поменял в 2002 г. - уже без национальности.
И ничего - национальности никуда не делись. А при переписи народ себя ажно хоббитами записывает...
Это как с папой и мамой - я родился в таком-то году, а мои мама и папа, соответственно, раньше. Но я - не мама и не папа. Я - это я. И поэтому говорить, что каркалпаки были тогда, когда были их "мама и папа", просто нелепо.
Совершенно верно. Русские себя со времен Адама не пишут (хотя есть некоторые фрики, знающих русских палеолитических охотников). Была древнерусская народность - из нее вышли русские. Не так уж и давно, по историческим меркам...
 

Беруни

Перегрин
Кто считал?

Откуда данные?
Где в России живут каракалпаки? Где - в Афганистане?



Точно - узбеки исчезнут. Останутся узбекистанцы.
В России графу "национальность" в паспортах уже много лет как убрали. Я паспорт на российский поменял в 2002 г. - уже без национальности.



Ergo - это проблемы каркалпакского народа. Внутренние.
Да хоть на Чингисханга претендуйте - если не было племени, которое называло себя "каркалпак" и не выделяло себя тем самым из среды ногаев, то грош цена любой претензии.
Трепавлов - один из авторитетнейших исследователей в мире по ногайской проблематике. И если каркалпаки появляются в момент выделения Алтыульской орды - то это и есть пресловутый XVI век.

И ничего в этом плохого или обидного нет. Это как с папой и мамой - я родился в таком-то году, а мои мама и папа, соответственно, раньше. Но я - не мама и не папа. Я - это я. И поэтому говорить, что каркалпаки были тогда, когда были их "мама и папа", просто нелепо.

Если по родам, то у нас их шесть крупных - Алты Ул (Шесть сыновей). Это - Конраты, Муйтены, Мангыты (Едиге), Кенегесы. Кыпчаки и Кытаи. Конраты еще делятся на несколько десятков подродов, в том числе Кияты (Шейх-Мамай). Термин Ногайцы появился после смерти в 1300 году самого Ногай Хана - Чингизида. Он несмотря на свой статус был ярым мятежником в Золотой Орде, что примкнул Мангытскому Юрту (тогда все наши племена были объединены Мангытам). Мангыты же и создали Ногайскую Орду, а каракалпаки в то время не были обособлены. Если быть точным, то под влиянием внешних факторов - России, Астраханского, Казанского ханств, внутри Н.О. произошли разногласия между собой в правяших верхах. Доходило до того, что военачальники игнорировали приказы верхов, если это было им не по душе. В итоге Н.О. разделилась на три части со своими соответствующими симпатиями кому-либо из вышеуказанных. Большие Ногаи, Малые Ногаи и Алтыульская Орда (взяли старое название черные клобуки, только в тюркском варианте). И относительно Мамы с Папой то ногаи наши Дети. Алтыульцы выбрали свой путь ориентируясь к Шейбанидам.
Верно, без национальности можно, это даже цивилизованно, единственный минус - исчезнет термин каракалпак.
В России каракалпаков насчитывается по переписи 2000 года более 1,6 тысяч. Но также в Российских сайтах видел цифру более 6 тысяч, а какой год - не помню. Кроме Поволжья (Астрахани, Волгограда, Татарстана и др) живут еще в Нижегородской области. Есть и на Урале в Башкирии. В Москве само собой разумеется.
В Афганистане - Афганский Туркестан и Джалалабад, их более 6 тысяч по тому же периоду.
Также в Турции и Иране, но численность не указана.
В Казахстане 5 тысяч и в основном на Юге страны, сейчас больше должно быть.
Подсчет всех каракалпаков более 550 тысяч - согласно переписи 2000 года.
Но также я видел цмфру более 600 тысяч по Узбекской переписи, из них 400 тысяч в самой Каракалпакии и 200 тысяч в других регионах РУ. Отсюда заключаю, что в мире сейчас около 700 тысяч.
Насчет Треповалова ничего против не имею, но объективности не помешает. Все же каракалпаков больше, чем ногаев.
 

Sengge Rinchen

Пропретор
Если по родам, то у нас их шесть крупных - Алты Ул (Шесть сыновей). Это - Конраты, Муйтены, Мангыты (Едиге), Кенегесы. Кыпчаки и Кытаи. Конраты еще делятся на несколько десятков подродов, в том числе Кияты (Шейх-Мамай).

Вот это уже похоже на историю, а не рассказы о том, как "каракалпаки разбили А. Македонского".

Хонкират, мангууд - монгольские роды. Однозначно.

Кытай - киданьский (монголоязычный изначально).

Муйтен, алты ул - не знаю.

Кыпчак, кенегес - тюркские.

Т.е. к ираноязычным народам Приаралья возвести тут некого.

Термин Ногайцы появился после смерти в 1300 году самого Ногай Хана - Чингизида. Он несмотря на свой статус был ярым мятежником в Золотой Орде, что примкнул Мангытскому Юрту (тогда все наши племена были объединены Мангытам).

Это тот Ногай, что в Причерноморье действовал?

Мангыты же и создали Ногайскую Орду, а каракалпаки в то время не были обособлены.

Почему тогда идет попытка привязать каракалпаков к XIV веку, если они не выделились еще из массы ногаев? Наличие одноименных родов есть и у других тюркоязычных народов.

 

Sengge Rinchen

Пропретор
Если быть точным, то под влиянием внешних факторов - России, Астраханского, Казанского ханств, внутри Н.О. произошли разногласия между собой в правяших верхах. Доходило до того, что военачальники игнорировали приказы верхов, если это было им не по душе. В итоге Н.О. разделилась на три части со своими соответствующими симпатиями кому-либо из вышеуказанных.

Самое обычное явление. К 1560-м годам большая часть ногаев, как и указанные ханства, попали под влияние России (ханства так вообще были присоединены).

Большие Ногаи, Малые Ногаи и Алтыульская Орда (взяли старое название черные клобуки, только в тюркском варианте).

Вот когда они выделились в отдельное образование и приняли какое-то имя, которым себя от других отличали, вот тогда они и появились.

И относительно Мамы с Папой то ногаи наши Дети.

Т.е. ногайцы появились раньше, но они - потомки появившихся поздже каракалпаков? Не смешно.

Алтыульцы выбрали свой путь ориентируясь к Шейбанидам.

Политическая ориентация может быть любой. На национальную самоидентификацию влияние оказывает далеко не решающее.

Верно, без национальности можно, это даже цивилизованно, единственный минус - исчезнет термин каракалпак.

Русские или чукчи, или татары, или чечены - исчезли?

В России каракалпаков насчитывается по переписи 2000 года более 1,6 тысяч. Но также в Российских сайтах видел цифру более 6 тысяч, а какой год - не помню. Кроме Поволжья (Астрахани, Волгограда, Татарстана и др) живут еще в Нижегородской области. Есть и на Урале в Башкирии. В Москве само собой разумеется.

Это не играет решающей роли для резкого увеличения числености каракалпаков за счет диаспор.

В Афганистане - Афганский Туркестан и Джалалабад, их более 6 тысяч по тому же периоду. Также в Турции и Иране, но численность не указана. В Казахстане 5 тысяч и в основном на Юге страны, сейчас больше должно быть.

Капля в море.

Подсчет всех каракалпаков более 550 тысяч - согласно переписи 2000 года.
Но также я видел цмфру более 600 тысяч по Узбекской переписи, из них 400 тысяч в самой Каракалпакии и 200 тысяч в других регионах РУ. Отсюда заключаю, что в мире сейчас около 700 тысяч.

Короче, данных нет.

Насчет Треповалова ничего против не имею, но объективности не помешает.

Чем необъективен Трепавлов?

Все же каракалпаков больше, чем ногаев.

1) не убедили
2) почему тогда такой низкий уровень национального самосознания?

Но это политика.

Лучше и интереснее о борьбе каракалпаков с хивинцами, казахами, калмыками и казаками поговорить, об их жизни в тот период времени, который четко фиксируется источниками.
 

Беруни

Перегрин
Вот это уже похоже на историю, а не рассказы о том, как "каракалпаки разбили А. Македонского".

Хонкират, мангууд - монгольские роды. Однозначно.

Кытай - киданьский (монголоязычный изначально).

Муйтен, алты ул - не знаю.

Кыпчак, кенегес - тюркские.

Т.е. к ираноязычным народам Приаралья возвести тут некого.
Это тот Ногай, что в Причерноморье действовал?
Почему тогда идет попытка привязать каракалпаков к XIV веку, если они не выделились еще из массы ногаев? Наличие одноименных родов есть и у других тюркоязычных народов.

Происхождение Конратов и Мангытов насчет монгольского еще не установлено.
Кытай - в принципе можно согласиться.
Муйтен - это и есть наши дальние предки, которые связаны с персами, то есть ираноязычному. Несмотря на многовековую ассимиляцию с другими племенами, у нас еще сохранились иранские произношения.
Кыпчак, Кенегес бесспорно тюркские. Каждое из этих племен в разное время доминировали в общей массе - то есть говоря современным языком - выбирали президентом России Калмыка или Татарина, который в свою очередь является Российским президентом. Поэтому Едиге нельзя считать чисто Ногайским лидером.
Ногай Хан - один. Он же и действовал в Причерноморье.
Термин каракалпак пошел только в 16 веке, отсюда и ошибки историков. Идя по курсу Шейбанидов, термин черный клобук стал неуместным в тюркской среде и попросту перевели на каракалпаков, что одно и тоже. А каракалпаки до этого не выделялись, так как термин Ногайцы всех устраивал. Ногайцами были не только нынешние ногаи и каракалпаки, но и казахи Младшего Жуза и башкиры.
 

Hsimriks

Пропретор
Муйтен - это и есть наши дальние предки, которые связаны с персами, то есть ираноязычному.

Персы не тождествены ираноязычию. Если даже связывать Митанни и Мидию с Муйтен, то персы тут не при делах. Потому что: в Митанни вообще не было иранцев, даже индоариев скорей всего не было - там была, вероятно, вымершая индоиранская ветвь. Про язык Мидии известно ещё меньше, чем про язык митаннийских ариев, но я интуитивно думаю, что это были северо-западные иранцы, а не юго-западные. :rolleyes:
 

Беруни

Перегрин
Самое обычное явление. К 1560-м годам большая часть ногаев, как и указанные ханства, попали под влияние России (ханства так вообще были присоединены).
Вот когда они выделились в отдельное образование и приняли какое-то имя, которым себя от других отличали, вот тогда они и появились.
Т.е. ногайцы появились раньше, но они - потомки появившихся поздже каракалпаков? Не смешно.
Политическая ориентация может быть любой. На национальную самоидентификацию влияние оказывает далеко не решающее.
Русские или чукчи, или татары, или чечены - исчезли?
Это не играет решающей роли для резкого увеличения числености каракалпаков за счет диаспор.
Капля в море.
Короче, данных нет.
Чем необъективен Трепавлов?
1) не убедили
2) почему тогда такой низкий уровень национального самосознания?

Но это политика.

Лучше и интереснее о борьбе каракалпаков с хивинцами, казахами, калмыками и казаками поговорить, об их жизни в тот период времени, который четко фиксируется источниками.

Начну с того, почему Вам смешно, что каракалпаки появились раньше ногаев. Черные клобуки известны еще с 10-11 веков, а Ногаи с 14 века.

Внук Едиге Ваккас, он же отец Мусы посадил Абулхаира на первый узбекский трон, вытеснив Тимуридов. Все это связано с каракалпаками, хотя в то время и Ваккас и Муса еще не были обособлены в каракалпаков. Об этих событиях я дал ответ выше Асану-Кайгы. Отсюда и стремление Алтыульцев к Шейбанидам.

В России своей прогрессивностью они не исчезнут, тем более это даже им на руку быть россиянином. Но в нашем положении, когда есть противостояние и даже взрывоопасное состояние в отношениях каракалпаков с узбекской властью - это нововведение далеко не идеально. Я не хотел коснуться политики и выносить сор из избы, но Вы меня вынуждаете. Мы, каракалпаки не видим своих многомиллионных долларов из мирового фонда на реабилитацию экосистемы, не видим куда уходят наши нефтяные и газовые деньги. И почему на этих объектах запрещено работать каракалпакам. Вы понимаете, занимая 40 процентов всей территории Узбекистана, мы сейчас - в резервации. И почему нам не дают отделиться от РУз. Давайте, лучше не трогать политику.

На счет численности - оно выглядит каплем в море, но надо еще учесть, что начиная с 16 века каракалпаки ассимилировались в различные народности. Это чудо, что эта капля еще сохраняет свою национальность. У татаров они вообще превратились в отдельное племя - каракалпаки, с национальностью татарин, ну теперь уже россиянин. Нас и в самой Каракалпакии всего 25 процентов.

Кто захочет, тот и убедится в чем-либо. Мое дело не убеждать, а констатировать факты.

Треповалов не объективен в том, что рассматривает историю Больших и Малых Ногаев, пропуская Алтыульскую Орду - многочисленную. А события привязывает только ногаям, хотя все что происходило в Ногайской Орде - это наша общая история с Ногаями.

По переписи 2008 года, в Узбекистане проживало 600 тысяч каракалпаков, в пропорции 400 тысяч в самой Республике и 200 тысяч в других регионах РУз. В Каракалпакии проживают еще 30% казахов, 25% узбеков, остальные русские, татары, туркмены, корейцы и т.д.
 

aeg

Принцепс сената
Персы не тождествены ираноязычию. Если даже связывать Митанни и Мидию с Муйтен, то персы тут не при делах. Потому что: в Митанни вообще не было иранцев, даже индоариев скорей всего не было - там была, вероятно, вымершая индоиранская ветвь. Про язык Мидии известно ещё меньше, чем про язык митаннийских ариев, но я интуитивно думаю, что это были северо-западные иранцы, а не юго-западные. :rolleyes:

Мидийский язык описан во втором томе "Иранских языков" (серия "Языки мира"), так что это северо-западный иранский язык:

1.0. Мидийский язык (М.я.) — условное название вымершего языка мидийских племен древности, связанное с названием этих племен и населяемой ими области Мидии (ассир. madai, др.-перс. māda-, греч. Μηδία, Μῆδοι).
2.0. М.я. был распространен среди племен (возможно, не всех), населявших Мидию (северо-запад Ирана) в древнюю эпоху. Первое упоминание о племенах относится к 835 г. до н. э. в ассирийских источниках.
3.0. Относился к северо-западной группе иранских языков; по периодизации истории иранских языков — к древнему периоду.
4.0. Косвенные данные указывают на существование письменности в эпоху развитой государственности Мидии (с VIII-VII вв. до н. э.), однако текстов не сохранилось. До нас дошли отдельные слова (в основном, собственные имена) в аккадских, арамейских, эламских источниках, в сочинениях греческих авторов (начиная с Геродота), а также большое количество заимствований в древнеперсидских надписях (топонимы, антропонимы, титулатура и ряд других слов).
 

Sengge Rinchen

Пропретор
Происхождение Конратов и Мангытов насчет монгольского еще не установлено.

Вами не установлено? Или кем?

Берем "Юань чао би ши" (1241) и видим там монгольские роды хонкират, и мангууд.

Кытай - в принципе можно согласиться.

Еще бы Вы не согласились - кидани откочевали из Маньчжурии еще в начале XII века и дошли до рубежей Хорезма.

Муйтен - это и есть наши дальние предки, которые связаны с персами, то есть ираноязычному.

Ираноязычных нароов очень много, а персы - всего лишь один из них. Курды, осетины, таты, джухуры, рушанцы... Можно продолжать.

Несмотря на многовековую ассимиляцию с другими племенами, у нас еще сохранились иранские произношения.

Или заимствования от персов в период правления Каджаров? ;)

Кыпчак, Кенегес бесспорно тюркские. Каждое из этих племен в разное время доминировали в общей массе - то есть говоря современным языком - выбирали президентом России Калмыка или Татарина, который в свою очередь является Российским президентом. Поэтому Едиге нельзя считать чисто Ногайским лидером.

Теперь то же самое, но нормальным языком. Я ничего не понял.

Ногай Хан - один. Он же и действовал в Причерноморье.

Так причем тут каракалпаки?

Термин каракалпак пошел только в 16 веке, отсюда и ошибки историков.Идя по курсу Шейбанидов, термин черный клобук стал неуместным в тюркской среде и попросту перевели на каракалпаков, что одно и тоже. А каракалпаки до этого не выделялись, так как термин Ногайцы всех устраивал. Ногайцами были не только нынешние ногаи и каракалпаки, но и казахи Младшего Жуза и башкиры.

Скорее, ошибки каркалпакских фолькс-хисториков.

Пока народ не стал идентифицировать себя, как каркаплак, про существование каракалпаков говорить нельзя.



 

Sengge Rinchen

Пропретор
Начну с того, почему Вам смешно, что каракалпаки появились раньше ногаев. Черные клобуки известны еще с 10-11 веков, а Ногаи с 14 века.

Родство их, увы, пока не доказано.

Внук Едиге Ваккас, он же отец Мусы посадил Абулхаира на первый узбекский трон, вытеснив Тимуридов. Все это связано с каракалпаками, хотя в то время и Ваккас и Муса еще не были обособлены в каракалпаков. Об этих событиях я дал ответ выше Асану-Кайгы. Отсюда и стремление Алтыульцев к Шейбанидам.

Еще раз - политическая ориентация к этнической или религиозной имеет мало отношения.

В России своей прогрессивностью они не исчезнут, тем более это даже им на руку быть россиянином. Но в нашем положении, когда есть противостояние и даже взрывоопасное состояние в отношениях каракалпаков с узбекской властью - это нововведение далеко не идеально. Я не хотел коснуться политики и выносить сор из избы, но Вы меня вынуждаете. Мы, каракалпаки не видим своих многомиллионных долларов из мирового фонда на реабилитацию экосистемы, не видим куда уходят наши нефтяные и газовые деньги. И почему на этих объектах запрещено работать каракалпакам. Вы понимаете, занимая 40 процентов всей территории Узбекистана, мы сейчас - в резервации. И почему нам не дают отделиться от РУз. Давайте, лучше не трогать политику.

Без ситуации сегодня непонятна пассивность каркалпаков вообще.

И, если каракалпаков 40% о населения Узбекистана, еще примерно 30% - таджики (городское население, записанное в 1920-1930-х годах узбеками при национальном размежевании для того, чтобы иметь возможность создать Узбекистан), то как же узбекское меньшинство так круто всех построило? Или все же там не в этом причина?

На счет численности - оно выглядит каплем в море, но надо еще учесть, что начиная с 16 века каракалпаки ассимилировались в различные народности. Это чудо, что эта капля еще сохраняет свою национальность. У татаров они вообще превратились в отдельное племя - каракалпаки, с национальностью татарин, ну теперь уже россиянин. Нас и в самой Каракалпакии всего 25 процентов.

Тогда откуда уверенность в 700 тыс. каракалпаков? Это 40% населения Узбекистана (28 млн. чел. по оценке 2010 года)?

Кто захочет, тот и убедится в чем-либо. Мое дело не убеждать, а констатировать факты.

Пока фактов, кроме фолькс-хистори, мало.

Треповалов не объективен в том, что рассматривает историю Больших и Малых Ногаев, пропуская Алтыульскую Орду - многочисленную. А события привязывает только ногаям, хотя все что происходило в Ногайской Орде - это наша общая история с Ногаями.

ТРЕПАВЛОВ - выучите эту фамилию.

Если до момента 1560-х годов каркалпаки не выделились из ногаев - о чем может идти речь?

По переписи 2008 года, в Узбекистане проживало 600 тысяч каракалпаков, в пропорции 400 тысяч в самой Республике и 200 тысяч в других регионах РУз. В Каракалпакии проживают еще 30% казахов, 25% узбеков, остальные русские, татары, туркмены, корейцы и т.д.

Это уже похоже на информацию. Но не объясняет - почему культурная активность и национальное самосознание каракалпаков так низка.

 

Sengge Rinchen

Пропретор
Первое упоминание о каракалпаках - это 1598 г. - историк-востоковед П. П. Иванов в одной из грамот Бухарского хана династии Шейбанидов — Абдуллы хана (1583—1598 гг.) нашёл перечисление оседлых, полуоседлых, кочевых народностей, проживающих в окрестностях города Сыгнака, среди которых упоминаются и каракалпаки. Абулгази в «Родословной тюрков» сообщает о бегстве из Хивы Хабат-Султана около 1620 года к каракалпакам на берега Сырдарьи.

Соответственно, что в конце XVI—XVII вв. сырдарьинские каракалпаки находились в зависимости от Бухарского ханства. Это подтверждается статейным списком посла Бориса Пазухина, возглавлявшего в 1671 г. русское посольство в Бухару, Балх и Ургенч. В нём говорится, что подданные бухарскому царю царевичи каракалпакские — «люди надёжные в бою». Местности, населённые каракалпаками, назывались «бухарскими улусами» и путь к ним шёл по «туркестанской дороге».

В 1734 г. статс-секретарь Кирилов пишет доклад императрице Анне Иоанновне, в котором много внимания уделяет Каракалпакской орде.

Т.е. бесспорно упоминание каракалпаков только в 1598 г., в течение XVII в. каракалпаки являются вассалами Бухары, а в первой половине XVIII в. уже сформировано Каракалпакское ханство, находящееся в зависимости от казахов.

А Алтыульская орда - это Алтыульская орда. Идентифицировали ли себя алтыульцы как каракалпаков - увы, неизвестно.
 
Верх