Правильно думали. Оптиматы были именно в этом вопросе (земля - ветеранам и городским низам) реалистичнее и "прогрессивнее" (то есть, собственно, адекватнее) Помпея
Я не знаю, что называете «реалистичнее и прогрессивнее» Вы, но я вижу следующее:
- сенат не желал вообще никак решать назревшую проблему, которую создал не Помпей, кстати, сенат предпочитал проблему попросту не замечать, видимо, надеялся, что как-то само рассосется и ветераны просто растают в воздухе;
- сенат умудрился занять упрямую позицию упереться рогом и не только не смог воспользоваться бонусами, которые можно получить, решая проблему, которая и так требует решения, но потерял политические очки, навлек на себя ненависть со стороны ветеранов и вынудил людей, желавших решить проблему искать для этого другие способы, что вело к дестабилизации обстановки;
- сенат предпочитал жить в каких-то своих реалиях, руководствуясь не той ситуацией, которая реально складывалась, а тем «как должно быть». То есть совершенно не считаясь с реалиями жизни.
Мне не кажется такое поведение реалистичным и прогрессивным.
Марк целую книгу отгрохал о том, что в том виде, как ветеранскую проблему "решал" Помпей - землёй, это было не косвенным, прямым подрывом и экономики, и социальной стабильности, и финансового положения, да и, в конце концом, мировой власти Республики.
Книгу Марка обсуждали уже достаточно, повторяться я не буду. Скажу лишь, что мнение Марка ни в коей мере не является бесспорным доказательством Вашего тезиса.
ЕСЛИ в казне (по Цицерону, Флавий-то как раз понимает, что ситуация много сложнее) достаточно денег, чтобы выкупить частную землю и раздать её ветеранам, ПОЧЕМУ нельзя раздать ветеранам непосредственно ДЕНЬГИ??
Давайте посмотрим, что из этого выйдет. Раздав деньги ветеранам, есть два варианта развития событий. На полученные деньги ветераны постараются купить себе землю. В связи с тем, что начнется такой бум, взлетят цены на землю и далеко не все ветераны смогут позволить себе ее приобрести. Те, кто не сможет, будут весьма недовольны и остаются в городе, в какой-то момент потратят все полученные деньги, всерьез увеличат количество городского плебса и у Помпея в городе остается фактически одна большая вооруженная банда. Второй вариант – ветераны даже не попытаются купить себе землю, а промотают деньги, вольются в городской плебс. Далее развитие событий см. в варианте 1.
Кстати, Вы можете привести подтверждение того, что Помпею этот вариант кто-то вообще предложил? Может, «не раздать ветеранам деньги» было просто потому, что никто этого не предложил Помпею в качестве альтернативы?
(про то, что ветераны Помпея без земли "сдохнут" (надо думать, от голода) - это Вы смешно пошутили.
Рада, что продлеваю Вам жизнь смехом. Действительно, то, что ветераны все время сражались именно за то, чтобы получить землю, что для них это было лучшей наградой, что именно этим ветеранов всегда привлекали на свою сторону – это железное свидетельство того, что земля была им не нужна, это они так, просто развлекались, а так все солдаты – это выходцы из богатейших семей, у которых денег куры не клюют.
Мозаика смальтой "Валериев солдат в отставке идёт за плугом, чтобы на деньги от выращенной пшеницы заработать себе на жизнь", ага.
Напомнить Вам, чем именно Клодий смог вызвать бунт в войске Лукулла?
Plut. Luc. 34
Клодий же постоянно возмущался, что войнам и мукам не видно конца, что до последнего дыхания их заставляют биться со всеми народами, сколько их ни есть, и гоняют по всей земле, между тем как достойной награды за все эти походы им нет, а вместо этого приходится сопровождать повозки и верблюдов Лукулла, нагруженных золотыми чашами в драгоценных камнях! То ли дело, продолжал он, солдаты Помпея! Они уже давно мирные граждане и живут со своими женами и детьми где-нибудь
на плодородных землях или по городам, а ведь им не пришлось загонять Митридата и Тиграна в необитаемые пустыни или ниспровергать азийские столицы, они всего-то и воевали, что с изгнанниками в Испании да с беглыми рабами в Италии! «Уж если, — завершал он, — нам приходится нести службу без отдыха и срока, почему бы нам не поберечь остаток сил и жизни для такого вождя, который видит для себя высшую честь в обогащении своих солдат?»
Судя по всему именно такую вот «мозаику смальтой» солдаты и хотели.
Кроме того, вот, что пишет Осгуд о том, для чего солдатам была нужна земля и как они ею пользовались. Осгуд пишет о более позднем времени, о ветеранах Цезаря, которые получили землю после Филипп и которых традиционно изображают как стадо диких павианов.
J. Osgood. Caesar’s Legacy.
More to the point, the soldier had good reason - beyond the legal niceties to see the land as his. He perhaps had been promised it years ago by Caesar; he certainly had been promised it by the triumvirs, in return for additional service; and, after living through the horrors of Philippi, he was ready to settle down. We tend to forget all this because Vergil suppresses the soldiers' viewpoint from his poem. One has to look elsewhere for it, the most obvious place being the funeral monuments the soldiers (or their families) put up on their new farms, collected now most thoroughly by Lawrence Keppi. It's worth leaving the eclogue for a moment to consider a few of these. Here is an inscription put up in honor of one "barbarian soldier" who was settled on the abundantly fertile soil of the rich town of Capua:
Belegstelle: CIL 10, 03886 = CIL 01, 00792 (p 953) = D 02225 = ILLRP 00497 (p 334) = RECapua 00016
Provinz: Latium et Campania / Regio I Ort: Capua
C(aius) Canuleius / Q(uinti) f(ilius) leg(ionis) VII evo/cat(us) mort(uus) est ann(orum) nat(us) / XXXV donat(us) torq(uibus) armil(lis) / p(h)aler(is) coron(a?) / Q(uintus) Canuleius Q(uinti) f(ilius) / leg(ionis) VII occ{e}is(us) in Gall(ia) / annor(um) nat(us) XVIII / duo fratr(es) / i{e}is monum(entum) pat(er) fec(it)
Gaius Canuleius, son of
Quintus,
of the Seventh Legion, specially recalled, died in his
thirty-fifth year. He was granted the military
collar, bracelets,
decorations, and crown.
Quintus Canuleius, son of
Quintus, of the Seventh Legion,
cut down in Gaul in the eighteenth year of his
life.
Two brothers.
For them their father made
this monument.
The epitaph commemorates two brothers who served with Julius Caesar in Gaul. During the campaign, the older brother's life was cut short (he was eighteen), while the younger made it through and was released from service. He re-enlisted, probably when Octavian reconstituted the Seventh Legion and made his lavish offers of cash bounties. He then stayed on to fight at Philippi. For his efforts he won military decorations and, of course, his plot in Capua, a region known not only for its wheat, but also its excellent wines. He died soon after, leaving his father to take the land and erect this funeral monument. Because of the loss of two sons, Quintus Canuleius may have taken little pleasure in the homestead, but the monument tells us he thought the plot theirs. In the fields of nearby Beneventum another veteran, Gaius Lisidius, erected a tombstone for himself, his parents and his manumitted slaves:
Belegstelle: CIL 09, 01616
Provinz: Apulia et Calabria / Regio II Ort: Benevento / Beneventum Benevento / Beneventum
Ex testamento / C(aio) Lisidio M(arci) f(ilio) Ste(llatina) leg(ione) XXX / M(arco) Lisidio Q(uinti) f(ilio) Pub(lilia) patri / Helviae L(uci) f(iliae) Rufae matri / Lisidiae C(ai) l(ibertae) Primae / Lisidiae C(ai) l(ibertae) Chrestae / C(aio) Lisidio C(ai) l(iberto) Fausto / h(oc) m(onumentum) h(eredem) n(on) s(equetur).
Built according to the will (of C. Lisidius):
C. Lisidius, son of Marcus,
of the Stellatina voting tribe,
and the Thirtieth Legion;
M. Lisidius, son of Quintus,
of the Publilia voting tribe, his father;
Helvia Rufa, freedwoman of Gaius, his mother;
Lisidia Prima, freedwoman of Gaius;
Lisidia Chresta, freedwoman of Gaius;
C. Lisidius Faustus, freedman of Gaius;
This monument does not pass to the heir.
Lisidius belonged to the Thirtieth Legion, formed by Caesar in 49 BC for the war against Pompey. It was sent to Spain and by 44 had fallen under Pollio's command. The next year, after Mutina, it passed to Antony; in 42 it went to Philippi. Lisidius had seen much of the Roman world, then, by the time he retired to the prosperous territory of Beneventum. (Munatius Plancus was in charge of the confiscations there - an achievement celebrated, it is worth noting, in the catalogue of honors included in his epitaph.). The demobilized veteran brought there his mother (an ex-slave) and his father, "who night assist Lisidius on the farm." A "home was thus provided for his parents in their old age." Other inscriptions could be given, but already these two are enough to show that not every soldier was simplya ruthless opportunist. Some of them, after coming to their new towns, made homes for their parents, provided burial for their dependents, and acquired a certain level of prosperity through their work as farmers. Serving in the army overseas, exposed to different cultures in Gaul, Spain, Africa, and the east, they returned to Italy with a sense of egalitarianism and with broadened horizons - and, at the same time, nostalgia for the old country. You could see all this, in the checkerboard fields of equally sized plots, the temples they built for the new imperial cult, and the more traditional amphitheaters. Mixing innovation and tradition, the colonies helped blaze the way for the vital new culture that would take shape in Augustan Italy.
). А вопрос о триумфе за Митридата можно и отложить до окончания овации.
