Сионизм

[AlexeyP]

Надо было своевременно читать Ивлина Во "Пригоршня праха".

Я его только «Возвращение в Брайдсхед» читал, и сериал BBC по нему смотрел. Очень нравится.

 

[Alaricus]

Надо было своевременно читать Ивлина Во "Пригоршня праха".

Да достаточно Короленко. Не столь экзотично, конечно, но не менее поучительно.

 

[Val]

я не улавливаю связи между кризисом еврейской эмансипации , про который я ничего не ведаю, как по мне всё развивалось совсем наоборот- эмансипация только нарастала, и ростом антисемитизма... Как кризис эмансипации вызвал антисемитизм? Как это они умудрились найти, то чего я не заметил и связать в логическую цепь?

Сионистская идеология и созданная под её влиянием историография для утверждения этой связи использует эффект послезнания. Она изображает Холокост не просто как закономерное следствие возникновения антисемитских движений в Европе, но именно как неизбежный итог этого возникновения. И, следовательно, "отцы-основатели" сионизма в рамках этой картины представляются как пророки, сумевшие осознать эту неизбежность и нашедшие решение, которое сумеет отвратить от еврейского народа страшную опасность угрожающую ему.

Как по мне, всё наоборот... Именно рост иудейской эмансипации, проявившийся в активном проникновении иудеев во все сферы деятельности(политика, культура, экономика, промышленность, юриспруденция, медицина), бывшие ранее "национальной монополией" и их слишком успешная конкуренция, с традиционными хозяевами "рынков" стали причиной роста антисемитизма... Иудеев стало слишком много в каждой области и они стали, слишком заметны, стали мешать...В этом причина реакции. А не наоборот...

Да, конечно. Я лишь добавлю к этому, что у условиях формирования массового общества возникла потребность в универсальном объяснении тех угроз, которые оно ощущало со стороны формирующегося капитализма, в универсальном враге, который устроил это общественное преобразование и является его главным бенефициаром. Евреи хорошо подходили на эту роль, учитывая длительную антииудейскую традицию в европейской культуре.

 

[Val]

Действительно, евреи считались не нацией, а народностью. Потому что не соответствовали определению нации - не хватало общности территории и экономической жизни. Но эти признаки появились бы при массовом переселении в еврейскую автономию. Так что стать ли евреям нацией - зависело от них самих.

Скажите пожалуйста: а ликвидация колхозов, в таком случае, тоже зависела от самих крестьян или же желание советской власти было в этом отношении все же определяющим?

 

[Dedal]

Сионистская идеология и созданная под её влиянием историография для утверждения этой связи использует эффект послезнания. Она изображает Холокост не просто как закономерное следствие возникновения антисемитских движений в Европе, но именно как неизбежный итог этого возникновения. И, следовательно, "отцы-основатели" сионизма в рамках этой картины представляются как пророки, сумевшие осознать эту неизбежность и нашедшие решение, которое сумеет отвратить от еврейского народа страшную опасность угрожающую ему.

Это как раз понятно и спорить ,что Шоа это следствие антисемитизма не стоит... Я не про это... Я не понимаю, какими магическими пасами "кризис эмансипации" они умудрились связать с ростом антисемитизма? Вот это не ясно... Я то кризиса не вижу ,как и Вы...конец 19 начало 20 века открыли путь иудеям во многие сферы жизни ,куда они и ринулись, получая от этого очевидную выгоду и, бесспорно, давая очень много европейской цивилизации.

Или они сам факт эмансипации именовали кризисом?
В смысле, не что сама эмансипация начала угасать, сходить на нет, а сама эмансипация была кризисным явлением для иудаизма?
В этом хоть логика есть.... Диковатая, но есть...

Да, конечно. Я лишь добавлю к этому, что у условиях формирования массового общества возникла потребность в универсальном объяснении тех угроз, которые оно ощущало со стороны формирующегося капитализма, в универсальном враге, который устроил это общественное преобразование и является его главным бенефициаром. Евреи хорошо подходили на эту роль, учитывая длительную антииудейскую традицию в европейской культуре.

Это да... так можно сказать. Персонификация угроз и проблем, на носителе инаковости, вполне устойчивый исторический феномен.