Aurelius Sulpicius
Схоластик
Это вполне возможно, причем даже в 2 случаях:
1) если у них была 1 мать, но разные отцы;
2) если у них были общие родители, но их назвали разными именами в честь разных родов (Клавдиев Тацитов и Анниев Флорианов).
Просто я читал, что они были родными. Получается, что верна вторая версия, что лично для меня удивительно по отношению к истории Рима.
Aurelius Sulpicius
Схоластик
Стоп, минуту: они в любом случае родные братья. Правда, скорее всего, они родные неполнородные братья, а именно - единоутрбные братья (рожденные одной матерью от разных отцов).
Конечно больше. Только в период 235 - 285 гг было 27 августов и 3 цезаря, а также 32 достоверно подтвержденных претендента (у 20, кстати, известны монеты).
Я читал, что был некий Марий (уж не родственник ли дальний?). Он правил в Риме около 7 дней. А известно ли еще о таких же недолговечных августах?
S
Sextus Pompey
Guest
Все-таки Марий правил побольше. От него монеты остались, причем не в виде "Священного Грааля" нумизматов, как Сильбаннак или Домиций Домициан, а в более-менее доступном варианте.
Марк Аврелий Марий правил в Галлии и Британии около 4 месяцев (июнь - октябрь 269 г). Сообщения о его якобы 3-х дневном правлении относятся к разряду исторических анекдотов. Как справедливо отметил уважаемый Sextus Pompey, об этом убедительно свидетельствует достаточное количество сохранившихся его монет и медалей.
Если говорить о кратких правлениях III века, то можно назвать Диадумениана (около 3 недель), отца и сына Гордианов (3 недели), Геренния (около 1 месяца), Салонина (около 1 месяца) и несколько претендентов - Лициниана, Валента, Авреола (все меньше месяца).
На всякий случай.
Хронология событий 268 - 276 гг. на основе профессионального анализа нумизматического материала с привлечением остальных источников:
Summary of S. Estiot, Bibliothèque nationale. Catalogue des monnaies de l’Empire romain (BNCMER) XII.1. D’Aurélien à Florien (Paris-Strasbourg, 2004), p. 7-38.
Английский перевод.
Хронология событий 268 - 276 гг. на основе профессионального анализа нумизматического материала с привлечением остальных источников:
Summary of S. Estiot, Bibliothèque nationale. Catalogue des monnaies de l’Empire romain (BNCMER) XII.1. D’Aurélien à Florien (Paris-Strasbourg, 2004), p. 7-38.
Английский перевод.
Вы про Силбаннака? Тут хотя бы год его мятежа доподлинно установить - и это будет прорывом, а Вы спрашиваете про месяц...Евтропий пишет, что Траян Деций "потушил пожар гражданской войны, разгоревшейся было в Галлии"
http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Evtr/09.php
Может, это и был мятеж Силбаннака? Если да, то в таком случае он датируется временем Деция. Но это - догадка чистой воды, абсолютно бездоказательная.
А разве Аврелий Виктор противоречит Зосиму? Первый говорит, что голову бунтовщика принесли Децию, второй - что выступление Иотапиана было подавлено Филиппом.
Думается, что оба этих свидетельства можно совместить. Иотапиан был разбит при Филиппе (Зосим), на какое-то время брошен в тюрьму и казнен уже при Деции (Виктор).
Предположительно это конец правления Филиппа, возможно, начало следующего царствования (весна-лето-осень 249).
Еще есть свидетельство Полемия Сильвия, который в своей хронике пишет, что при Филиппе Иотапиан поднимал восстание в Каппадокии (37. Philippus cum Philippo qui primus factus est Christianus. 38. Sub quo Iotabianus tyrannus in Cappadocia fuit.).
У Зосима сказано, что Иотапиан восстал одновременно с Пакацианом (а это 248 год).
Аврелия Вы процитировали.
Выступление Иотапиана было коротким и не могло растянуться на 248 - 249 гг. Фактически его локализация - один сезон (лето). Т.е. он восстал одновременно либо с Пакацианом, либо с Децием.
У Зосима этот факт передан анекдотично. У Аврелия - вскользь, и он вовсе не упоминает Пакациана.
Думаю, всё же, прав Зосим.
А как относительно Иотапиана в тексте у Полемия Сильвия расположено свидетельство о Деции: до или после?
После. То есть, согласно Полемию Сильвию, выступление Иотапиана было при Филиппе (вернее - при Филиппах).
Таким образом, и Зосим, и Полемий оба датируют мятеж Иотапиана концом правления Филиппа. Коль скоро оба источника здесь солидарны, то их свидетельство можно принять как достоверное с высокой степенью вероятности.
Тогда почему Виктор пишет, что голову бунтовщика принесли Децию? Возможно, он просто ошибся, и вместо "Децию" следовало бы читать - "Филиппу." Проблема тут в скудности наших сведений о выступлении Иотапиана: все три автора, что о нём пишут (Зосим, Виктор, Полемий) - жили в более позднее время и посвятили Иотапиану буквально несколько слов.
Не исключено, что Иотапиана по неизвестным нам причинам не убили сразу, а отправили в Рим и там держали в тюрьме вплоть до прихода к власти Деция, при котором его и прикончили. В любом случае, мы вряд ли сможем что-то добавить к тому, что сказано на его счет, например, вот здесь:
http://ancientrome.ru/imp/iotapian.htm
Может, имелся в виду как раз Силбаннак.
Но, скорее, Аврелий Виктор "слышал звон, да не понял, где он".
Вот это вряд ли.
aeg
Принцепс сената
Он не носил. Его имя: Imperator Caesar M. Iulius Philippus Pius Felix Augustus
Очень похоже, что источником является какая-то повреждённая надпись с именем Филиппа II, в которой у "Severus Philippus" откололось "Se".
Кто-то приписал её Филиппу I, а потом ошибка стала распространяться.
Наверное, так?
Похоже на правду.
Спасибо.
И ещё один специфический вопрос: как полагаете, уместно считать Гордианов римлянами или анатолийцами?
aeg
Принцепс сената
Похоже на правду.
Спасибо.
И ещё один специфический вопрос: как полагаете, уместно считать Гордианов римлянами или анатолийцами?
После эдикта Каракаллы другая классификация. Не римские граждане и все остальные, а по принадлежности к привилегированному слою населения. Гордианы, вероятно, к нему принадлежали.
Грант предполагал, что имя Гордиан как-то связано с древней столицей Фригии Гордием, но никаких доказательств этому нет.
Какое-то родство у Гордиана I было с Иродом Аттиком (если верить Филострату), но реконструировать точную связь затруднительно. Как версия, мать Гордиана I могла быть дочерью дочери сестры Ирода Аттика. Достоверной информации об отце Гордиана I нет.
Связь с Гракхами, скорее всего, выдуманная. Присутствие в имени Sempronianus может указывать как на принадлежность к какой-то ветви рода Семпрониев (их много и помимо Гракхов), так и на то, что кто-то из предков был вольноотпущенником какого-то Семпрония или получил благодаря ему римское гражданство.