Эльдар
Принцепс сената
А почему Вас это волнует? Поборитесь тогда уж за права афганских женщин тоже.
Лично меня это не касается.
Это пример несовершенства традиционной системы. Несовершенства большего, чем сегодняшнее.
А почему Вас это волнует? Поборитесь тогда уж за права афганских женщин тоже.
Я думаю, что большинству этих людей будет вполне комфортно в сословии русских горожан (или мещан, если хотите). Сословная принадлежность должна определяться по одному главному признаку (максимум -- по двум, с определенными ограничениями), а не по миллиону второстепенных. Нет никакой необходимости создавать разные законы для булочника и тракториста. А вот для нефтепромышленника и крестьянина -- обязательно.С времен существования сословного обществасоциальная структура усложнилась. Однозначно классифицировать многих людей будет сложно.
Например:
Аудитор Счетной палаты РФ и аудитор частной компании это люди одной професии. Они одно сословие или но первый чиновник, а второй вольнонаемный служащий.
Наемный тракторист на селе и тракторист-снегоуборщик, только что проехавший под Вашим окном это тоже люди одной профессии. Они одно сословие или первый крестьянин а второй пролетарий?
Акционеры вертикальноинтегрированных компаний они кто, рудокопы, заводчики, купцы и банкиры одновременно?
Или проще: учеловека пекарня и сеть булочных, где он продает свой хлеб и еще товары других производителей. Он кто, ремесленник-булочник или торговец?
С очень большой вероятностью вырастет девушка, которую традиционный мусульманский образ жизни вполне устраивает. Которой нравится носить хиджаб и которая согласна выйти замуж за человека, которого выберет ее отец.Заявление можно сделать в сознательном возрасте, а до этого можно в соответствии с шариатом не учить девочку в школе и грамоте вообще.
Как Вы думаете, к моменту принятия решения кто вырастет?
А это зависит от того, что считать хорошим, а что плохим.Лично меня это не касается.
Это пример несовершенства традиционной системы. Несовершенства большего, чем сегодняшнее.
Я думаю, что большинству этих людей будет вполне комфортно в сословии русских горожан (или мещан, если хотите).
Я еще раз повторю: со своими странными конструкциями разбирайтесь сами. Мне здесь сказать нечего.Среди которых будут:
православные со своими законами и без ИНН,
военные чиновники(писари,бухгалтеры),
русские/нерусские атеисты с ИНН,
какие-нибудь толстовцы со своими премудростями,
"олигархи да банкирами" со своими правами и обязанностями,
высшее чиновничество со своими...
и т.д.
+
шариатствующие татары (например в Астрахани - месте компактного прожив.),
правоверные иудеи со своими талмудическими законами,
Свидетели Иеговы
и еще Бог знает кто.
С очень большой вероятностью вырастет девушка, которую традиционный мусульманский образ жизни вполне устраивает. Которой нравится носить хиджаб и которая согласна выйти замуж за человека, которого выберет ее отец.
Что Вы можете против этого возразить? Вы лучше, чем она, знаете, в чем ее счастье?
А это зависит от того, что считать хорошим, а что плохим.
Не ищите универсальных решений -- их нет. Попытки их изобрести и внедрить приносили вреда не меньше, чем может принести живописанный Вами гипотетический "православный талибан".
Для России актуальна задача сохранения целостности, потому что мелкие куски пожрут ближние и дальние соседи, и мало не покажется никому. Целостности угрожает разность интересов многочисленных групп населения при невозможности эту коллизию разрешить или ослабить. При такой постановке вопроса судьбу девочки из горного аула вполне можно предоставить ее родителям.
Не ищите универсальных решений -- их нет.
Это Вы опять сами выдумали, так что спорьте с этим сами.Едак у Вас интересно получается, "с потерями не считаться".
А какие у меня есть права и свободы, которые мне необходимо куда-то там возложить?Сами наверное свои права и свободы не готовы возложить на алтарь отечества?
Нет, конечно. Какое же оно универсальное, если предусматривает разное для всех?А реставрация сословности это не попытка найти универсальное решение?
Это Вы опять сами выдумали, так что спорьте с этим сами.
Как мне нравятся такие безапелляционные и широкоплескательные заявления. Традиции держатся на репрессивном аппарате! Все, точка, вопрос закрыт. Magister dixit.Традиции держатся не на сознательности исполнителей, идеалогически обработанных с детства, а на власти тех, в чьих интересах эти традиции работают.
Цитату можно?Это не я выдумал, а Вы написали, что при спасеннии отечества можно не считаться с судьбами отдельных граждан.
Нет, конечно. Какое же оно универсальное, если предусматривает разное для всех?
Ну и что в этом плохого? Что, по-вашему, более утопично: сделать всех счастливыми одним для всех методом или же особенным для каждого методом?Разное для всех, но и удобное для всех.(Как Вам это видится)
Как мне нравятся такие безапелляционные и широкоплескательные заявления. Традиции держатся на репрессивном аппарате! Все, точка, вопрос закрыт. Magister dixit.
Вы знаете, когда репрессивный аппарат пытается сломать традиции - это нередко заканчивается тем, что его сметают. И даже если ему удается одержать победу - то ценой большой крови.
Цитату можно?
Для России актуальна задача сохранения целостности, потому что мелкие куски пожрут ближние и дальние соседи, и мало не покажется никому. Целостности угрожает разность интересов многочисленных групп населения при невозможности эту коллизию разрешить или ослабить. При такой постановке вопроса судьбу девочки из горного аула вполне можно предоставить ее родителям.