Другое дело, что я не согласен с тем, чтобы конкретное зло, причинённое коммунистами, расширять до масштабов вселенного и утверждать, что между коммунистическими режимами в разных странах и в разные времена нет никакой принципиальной разницы. На мой взгляд, это - просто неисторический подход к вопросу.
Уважаемый Val!
Давайте, действительно, разберемся. Для начала - о замыслах коммунистов и их масштабности. На форуме есть специальная тема (кажется, она называется "за что вы не любите коммунизм"), где я предлагал определиться, так сказать, с первоисточником. О христианском мировоззрении, насколько я себе представляю, следует судить в первую очередь по Библии, о мусульманском по Корану, о коммунистическом по Манифесту коммунистической партии. В той теме я пересказал кратко тезисы этого документа. Там написано, к чему стремятся товарищи коммунисты. Действительно, можно (а в некоторых случаях и нужно) искать и находить разницу между Пол Потом и Иенг Сари, между Ежовым и Берией, между Троцким и Сталиным, между Мао Цзе Дуном и Чжаном Чуньцяо, если угодно...
Однако они заслуживают и определенного обобщения. На какой почве, я указал. Конечная цель коммунистов - это именно тот концлагерь, который описан ими в Манифесте. Да, действительно, коммунисты, как и фашисты, сатанисты и т.п. любят делиться на разные течения, попутно оплевывая друг друга. Так и в преступном мире существуют различные касты и карманник, скажем, ставит себя выше домушника, а тот в своем кругу не подаст руки барыге или фармазонщику... Однако независимо от этого различия по мастям, есть у коммунистов и общее между собой - это бессовестное презрение к законам божеским и человеческим, ненасытное стремление к превращению в рабовладельцев, властных над жизнью и смертью прочего человечества.
И, разумеется, реализовать эти идеи возможно только насильственным путем и только в мировом масштабе. Декларация об образовании СССР - правоустанавливающий документ для существования этого государства - гласила:
"Воля народов советских республик, собравшихся недавно на съезды своих Советов и единодушно принявших решение об образовании "Союза Советских Социалистических Республик", служит надежной порукой в том, что Союз этот является добровольным объединением равноправных народов, что за каждой республикой обеспечено право свободного выхода из Союза, что доступ в Союз открыт всем социалистическим советским республикам, как существующим, так и имеющим возникнуть в будущем, что
новое союзное государство является достойным увенчанием заложенных еще в октябре 1917 года основ мирного сожительства и братского сотрудничества народов, что оно послужит верным оплотом против мирового капитализма и
новым решительным шагом по пути объединения трудящихся всех стран в мировую Социалистическую Советскую Республику."
Таких территориальных претензий, по моему, не высказывал никто со времен Чингисхана.
Была, правда, попытка установить коммунистическое общество в одной отдельно взятой стране - при "красных кхмерах" в Кампучии, но это было вызвано не миролюбием "товарищей", а исключительно ограниченностью ресурсов, которыми они располагали: первая же агрессивная авантюра против соседнего Вьетнама закончилась крушением полпотовского режима... В этом же состоит причина, по которой китайские коммунисты захватили соседний Тибет, но не рискнули пока нападать на "Бумажного тигра" - США.
Говорят, что товарищи коммунисты часто вынуждены бывают из тактических соображений временно отступать от собственных планов, прибегая ко всякого рода НЭПам, "оттепелям", "вёснам" и т.п. И Чехословакию в данной теме избрали тому примером. Да и не она одна сюда годится. Стало модно приводить случаи, когда, например, И.В. на словах возражал против "перегибов", чрезмерных репрессий, карал (иной раз публично) исполнителей своей воли, сдерживал раздувание культа личности, кого-то по его приказу освободили и т.п. И отсюда делается вывод, что есть некие "настоящие" или "истинные" коммунисты, которые, соотвественно, никаким боком, ни ухом, ни рылом не имеют отношения к репрессиям и проч.
Все эти вынужденные маневры коммунистов вызваны не тем, что они сами как-то меняются к лучшему, а исключительно гадкой привычкой натягивать овечью шкуру, чтобы ввести в заблуждение относительно своей сущности. Это как хулиган при появлении милиции начинает жалобно хныкать и кривляться, изображая законопослушность. Так они вели себя всегда и везде... Те же Пол Пот и Иенг Сари, будучи студентами во Франции, тоже ведь никого не убивали - не из человеколюбия, а из страха ответственности. Так вот обсуждаемые здесь чешские коммунисты - это и есть те самые полпотовцы в молодости, когда они трепетали перед каждым встречным полицейским и только в своем кругу обсуждали, как превратить человеконенавистнический бред Манифеста в реальную действительность...