Вот именно, культурная преемственность, вот именно! Предками узбеков были скифские племена саков и массагетов. В формировании предков принимали участие согдийцы, хорезмийцы, бактрийцы, ферганцы, жители Шаша - все они говорили на иранских языках. В 6 веке С.А. вошла в состав Тюркского каганата - начало происходить постепенное слияние пришлых тюрков и местных иранцев; в 11-12 вв. С.А. вошла в состав тюркского гос-ва Караханидов, позже в 15-16 вв с местной народностью слились пришлые дештикыпчакские узбект (Шейбанихан). Но при этом древнее оседлое население оазисов, потомков домонгольских племён, составивило к 20 веку одну из трёх больших этнографических групп, сохранив культурную преемственность, что подтверждают и Варахша, и Афрасиаб со своими фресками, и старинные музыкальные инструменты, и одежда, и обычаи, почти неразличимые с таджикскими...Ну, тут ведь речь не о генетическом родстве и не о месте рождения, а о культурной преемственности. Основным культурным маркером является все же язык. Хорезм был ираноязычным, а Узбекистан тюркоязычный.
Так же как греки и разные народы Анатолии составили генетическую основу современных турков, однако культурной преемственности там немного.
Я же не пишу "первым указал", а всего лишь "научно обосновал" что для 9 века было вполне достойным деянием.Я прошу прощения, что вмешиваюсь, но шарообразность Земли была известна еще со времен Древней Греции.
Эратосфен дал оценку размера Земли. Но идея, что Земля представляет из себя шар, думаю, утвердилась задолго до него.Эратосфен, если не ошибаюсь
А Вы предлагаете французов считать потомками и наследниками германцев? Или кельтами?А язык... Ну,от того, что галлы перешли на вульгарную латынь, они не стали же римлянами? И франки, в свою очередь, потерявшие родной язык при завоевании Галлии - что с ними делать? Отказать в культурной преемственности и объявить современных французов потомками и наследниками римлян?
Отец вспоминал, как будучи в конце 80-х в Самарканде, спросил тамошнего музейного работника, глядя на карту древнего Мавераннахра: "А вот эти согды - куда они делись?". На это тот ответил: "Никуда не делись - это мы и есть". "А узбеки откуда взялись?" - спросил отец. "А узбеки так, кочевники...".Ну, тут ведь речь не о генетическом родстве и не о месте рождения, а о культурной преемственности. Основным культурным маркером является все же язык. Хорезм был ираноязычным, а Узбекистан тюркоязычный.
Так же как греки и разные народы Анатолии составили генетическую основу современных турков, однако культурной преемственности там немного.
Говорят, у казахов есть пословица -Чему доказательства даже визуальные: большая часть узбеков сильно отличаются от монголоидных народов (казахов, в частности): крупные глаза, носы и пр.
Ну не знаю.. ну вот например http://www.youtube.com/watch?v=RwFYUJb03d0Так же как греки и разные народы Анатолии составили генетическую основу современных турков, однако культурной преемственности там немного.
А язык... Ну,от того, что галлы перешли на вульгарную латынь, они не стали же римлянами?
И франки, в свою очередь, потерявшие родной язык при завоевании Галлии - что с ними делать? Отказать в культурной преемственности и объявить современных французов потомками и наследниками римлян?
Отец вспоминал, как будучи в конце 80-х в Самарканде, спросил тамошнего музейного работника, глядя на карту древнего Мавераннахра: "А вот эти согды - куда они делись?". На это тот ответил: "Никуда не делись - это мы и есть". "А узбеки откуда взялись?" - спросил отец. "А узбеки так, кочевники...".
Ну не знаю.. ну вот например http://www.youtube.com/watch?v=RwFYUJb03d0
очень похоже на пение муэдзина..
север – черным (отсюда – Черное море Karadeniz)
А Вы предлагаете французов считать потомками и наследниками германцев? Или кельтами?![]()
Совершенно с вами согласна.Все ж иранские предшественники тюрок в Хорезме, Согде и Мавераннахре - это только одни из предков узбеков.
От франков у французов остался только этноним? Меровинги, Каролинги, франкские династии, заложившие основу французской государственности, сама империя Карла Великого - неужели и она недостаточна для преемственности? Огромное количество поэм и песен, посвященных франкскому королю Карлу, героический эпос – уже на французском языке, но вобравшем в себя все предшествующие франкские предания еще и о деде Карла Великого – Карле Мартелле, наконец, "Песнь о Роланде", вершина средневековой поэзии – о гибели племянника Карла Великого, графа Роланда…Конечно. Французы ведь часть романской семьи, а не германской.
От франков у французов остался только этноним.
Культурное влияние германцы на галлов конечно оказали, и весьма сильное. Но этого еще не достаточно для преемственности.
Давайте всё же уточним "языковой романской семьи", иначе придётся объединять французов в культурно-историческом отношении с молдаванами и румынамиФранцузы ведь часть романской семьи, а не германской.
Вообще, насколько я знаю, жители Самарканда были таджиками, а не узбеками, но коль скоро Самарканд стал узбекским городем (Ленин по линеечке поделил Туркестан на нац.республики), таджиков долгие годы в массовом порядке заставляли записываться узбеками... Но при этом, Рзай, отличит таджика от узбека чаще всего так же невозможно, как украинца от русского. Причём, если мы нарядимся в национальные костюмы, да еще кто гопака запляшет, кто барыню какую-нибудь - уже не перепутаешь, а у узбеков с таджиками и тут не разберёшь - все кажется абсолютно одинаковым. Но при этом относятся друг к другу...Отец вспоминал, как будучи в конце 80-х в Самарканде, спросил тамошнего музейного работника, глядя на карту древнего Мавераннахра: "А вот эти согды - куда они делись?". На это тот ответил: "Никуда не делись - это мы и есть". "А узбеки откуда взялись?" - спросил отец. "А узбеки так, кочевники...".
Григорий Турский, он же Георгий Флоренций, хоть и историк франков, но сам не франк, а как раз галло-римлянин.Исключительный по своему значению памятник европейской культуры раннего средневековья – "История франков" франкского историка Григория Турского…
В любом случае франкам удалось объединиться с гало-римским населением, не растворяясь в нём, и образовать общее культурно-этническое единство
От франков у французов остался только этноним? Меровинги, Каролинги, франкские династии, заложившие основу французской государственности, сама империя Карла Великого - неужели и она недостаточна для преемственности? Огромное количество поэм и песен, посвященных франкскому королю Карлу, героический эпос – уже на французском языке, но вобравшем в себя все предшествующие франкские предания еще и о деде Карла Великого – Карле Мартелле, наконец, "Песнь о Роланде", вершина средневековой поэзии – о гибели племянника Карла Великого, графа Роланда…
отличит таджика от узбека чаще всего так же невозможно, как украинца от русского.
Это так. Служил со мной один узбек - из Ферганской долины, андижанец. Казах казахом на лицо.Таджики - европеоиды, у узбеков диапазон от европеоидов до монголоидов, с преобладанием смешанных типов. Большую часть узбеков можно безошибочно отделить от таджиков по наличию большей или меньшей монголоидной примеси.
А вот это как раз и доказывает образование общего культурно-этнического единства уже к 6 веку, синтез германских и романских корней, завершившихся рождением французской нации.Григорий Турский, он же Георгий Флоренций, хоть и историк франков, но сам не франк, а как раз галло-римлянин.
Ну-ну, вовсе не "большую", хотя в принципе, согласна, преобладает смешанный тип: от смуглых до черноты до белокожих, от монголоидов до европеоидов, бывают и тёмно-рыжие с зеленовато-голубыми глазами - у русских такого оттенка глаз нет... (В таджикских кишлаках в предгорьях Тянь-Шаня в пригороде Ташкента у таджиков монголоидной примеси тоже предостаточно. Может, где-то в ущельях Памира таджики и сохранились в первозданности, но не в городах Узбекистана)Таджики - европеоиды, у узбеков диапазон от европеоидов до монголоидов, с преобладанием смешанных типов. Большую часть узбеков можно безошибочно отделить от таджиков по наличию большей или меньшей монголоидной примеси.
Культурно-хозяйственного - да. Как платки завязывать, как плов делать, как арыки копать.Но возвращаясь к началу нашей беседы - это не основание отказывать современным узбекам в праве называться наследниками (в том числе) и ираноязычного населения, проживавшего тут первоначально.