На таком уровне связности даже монотонного изложения не получится, честно говоря

. Вообще главная проблема для XVI в. - что далеко не всегда известно, какие события действительно происходили, особенно по внутреннему управлению (в отличие от внешней политики, когда больше перекрестных источников). Вот та же Избранная рада - неизвестно, действительно ли таковая существовала (как какой-то орган или хотя бы как программа), или это были "младореформаторы XVI в." (либо "либералы а ля 90е") в публицистическом обозначении эмигранта Курбского (т.е. просто средство критики нового курса царя - мол раньше хороших советников слушал, а сейчас...). А опричнина уже давно изучается через персональный состав обоих лагерей (бенефициаров и репрессированных). Внутриполитический подход к объяснению по-прежнему колеблется между версиями Платонова (антиаристократический террор) и Веселовского (отрицающий такую направленность), представленный учениками и последователями (версия Платонова - через Скрынникова, Веселовского - через Зимина и далее, иногда с культурологическими обертонами - Юрганов). Но к нему добавляется и объяснение во внешнеполитическом контексте - борьба с противниками войны на Западе, и после первых неудач - страх крушения, борьба с потенциальными изменниками и родственниками реальных перебежчиков (Ерусалимский; он и многие другие события XVI в. так объясняет - всякие заповедные годы и др. меры по закрепощению, но тут он не нашел сторонников).
Если общий смысл периода - более широкого даже, от Ивана III и присоединения Новгорода и др. княжеств и до окончания Смуты - формирование и организация общенационального господствующего класса, также способов интеграции новых элементов в его состав. За это время развилась поместная система, также всяческие административные органы в центре и на местах, т.е. как социально-экономическое, так и государственно-правовое его развитие. А последующее столетие - углубление разделения между господствующим классом и податным населением (т.к. с одной стороны, возникали промежуточные группы - казаки, однодворцы и т.п., а с другой в начале периода были низшие слои, не относившиеся ни к господствующему классу, ни к податному населению, т.е. беломестцы и т.п.).