Ну с первым Лжедмитрием более менее все понятно (кто не знает Гришку Отрепьева?). Вот со вторым сложнее:
http://his.1september.ru/1999/his22.htm
А ведь был же еще и третий:
http://slovari.yandex.ru/dict/krugosvet/ar...t/2/1011980.htm
И вообще говорят их было человек пятнадцать на тот момент, кто были все эти люди и сколько точно зафиксировано Лжедмитриев в истории?
Происхождение Тушинского Вора окутано легендой. Новый летописец замечает: «Все же те воры, которые называлися царским коренем, знаеми от многих людей, кой откуду взяся. Тово же Вора Тушинского, которой назвался в Ростригино имя, отнюдь никто ж не знавше; неведомо откуды взяся. Многие убо, узнаваху, что он был не от служиваго корени; чаяху попова сына иль церковного дьячка, потому что круг весь церковный знал».
Среди современников бытовали несколько версий относительно происхождения самозванца. Воевода Лжедмитрия II князь Д.Мосальский-Горбатый «сказывал с пытки», что самозванец «с Москвы, с Арбату, из Законюшев, попов сын Митька». Другой бывший сторонник Лжедмитрия II, сын боярский А.Цыплятев, в расспросе перед тотемскими воеводами говорил, что «царевича Дмитрея называют литвином, Ондрея Курбского сыном». Московский летописец и келарь Троице-Сергиева монастыря Авраамий Палицын называют самозванца выходцем из стародубской семьи детей боярских Веревкиных.
Наиболее полные сведения о происхождении Лжедмитрия II удалось добыть иезуитам. Согласно их расследованию, имя убитого царевича принял крещеный еврей Богданко. Он был учителем в Шклове, затем перебрался в Могилев, где прислуживал попу, «а имел на собе одеянье плохое, кожух плохий, шлык баряный [баранью шапку], в лете в том ходил».
http://his.1september.ru/1999/his22.htm
А ведь был же еще и третий:
http://slovari.yandex.ru/dict/krugosvet/ar...t/2/1011980.htm
И вообще говорят их было человек пятнадцать на тот момент, кто были все эти люди и сколько точно зафиксировано Лжедмитриев в истории?