О Гумилеве

Valeria

Военный трибун
Простите, тут есть некоторое недоразумение. Это не "в Оксфорде известен", это "известен среди литературных критиков". Его статья о "Беовульфе" отосится не к историко-филологическим исследованиям, а к литературной критике, к вопросам восприятия художественного произведения его образованными ценителями.

Среди исследователей же Толкин был известнен только своеобразной (фрически-любительской, как и у Гумилёва) полурасистской теорией "кровно-родных языков". К этой теории даже на тот момент относились со смесью насмешливого пренебрежения, изумления и лёгкой шокированности (с оной стороны - от Толкина требовалась немалая смелость чтобы такое открыто отстаивать, с другой - ну всё равно же ерунда антинаучная, и смелость от этого не спасает), и никакой научной ценности она, разумеется, не имела.

Вы знаете, вы правы, теперь и я увидела здесь недоразумение. Удивительно. как это Толкин с такой своей любительской легковесностью оказался среди оксфордских профессоров и даже был допущен к работе над "Оксфордским словарем"? Остается только поражаться слепоте английской научной общественности. :D
 

sergeyr

Пропретор
Удивительно. как это Толкин с такой своей любительской легковесностью оказался среди оксфордских профессоров и даже был допущен к работе над "Оксфордским словарем"? Остается только поражаться слепоте английской научной общественности. :D
К работе на "Оксфордским словарем" он был, во-первых, допущен ещё до того как стал известен этими своими работами и теориями - и, во-вторых, для такой работы и не требуется быть сколько-нибудь высококлассным исследователем, это рутинная работа для образованных "негров".
 

Sengge Rinchen

Пропретор
А насколько вы сами квалифицированы? Вы историк?

1) да, историк
2) имею более 20 публикаций в академических изданиях, в т.ч. по номадологии
3) почитайте ветку с начала - это чтобы немного поумерить ваш пыл прозелита

А какова методология исторического исследования с вашей точки зрения?

С "моей точки зрения" не бывает методологии - есть методология, которую преподают в ВУЗах.

Так вы мне напомните, что писал ваш гуру о том, как, по его мнению, надо работать историку? Подсказываю - квинтэссенция этого "мыслительного потока" содержится в "Поисках вымышленного царства".

Да, действительно, сколько времени прошло, а я все никак не встану на точку зрения уважаемого Sengge Rinchen.

Правильно. У нас совершенно разный уровень квалификации. И если вам "номадофилия" и фантазии вашего гуру являются откровением, то для меня это - поток его сознания, ничем, кроме желания подтвердить "тЭорию", не подкрепленный.
 

Sengge Rinchen

Пропретор
Зато СССР выигрывал. Схема противоречит фактам.
По поводу монгольского нашествия хорошо писал Плано Карпини. Ещё русские летописи впечатляют ( у В.Соловьёва). Имхо, неплохая статья в русской Википедии. По оценкам, было уничтожено половина населения. Особенно рьяно уничтожались города, которые, собственно и были центрами цивилизации. Русь оказалась отброшена на многие десятилетия назад - какой уж тут подъём.

Как-то беседовал с М.В. Гореликом - был очень удивлен (я не большой знаток истории Украины), когда он поделился со мной сведениями, почерпнутыми на одной из конференций. Выходит так, что кто такие украинцы - сложно догадаться. Летописи молчат, убыль населения после нашествия Батыя такова, что население почти полностью вырезано, но вскоре начинает восстанавливаться.

И вот тут вопрос - какие это переселенцы? Из Червоной Руси? Из Суздаля? Из Полоцка? Т.е. вопрос у исследователей в данном случае открытый.

Естественно, при "симбиозе" и "взаимной комплиментарности этносов" такой вопрос не ставился бы принципиально!
 

Sengge Rinchen

Пропретор
По мне, так, многие фантазии Л.Н. Гумилева обусловлены его "номадофилией".
Так или иначе он все время пытается оправдать возлюбленных кочевников, и как следствие появление "симбиоза монголов и Руси", агрессивный и коварный Китай

Да, и на этом многие "погорели" - вот, мол, красотища какая! РРРомантика! "Сколько интересного вокруг, а мы и не знали"... И понятно, кто и где виноват и когда и что делать (это о вечном русском вопросе).

Если брать именно кочевников - тут никакие этносы и суперэтносы не помогут. Против залпа батальона мушкетеров или очереди из митральезы не спасет ни пассионарность, ни жертвенность, ни вся прочая лабуда. Кочевники доминировали ровно до тех пор, пока технологический прорыв оседлых наций не отбросил их на обочину истории.

У кочевников был вариант - седентаризация с адаптацией достижений оседлой цивилизации. И именно по этому пути пошли некоторые народы (например, джунгары, узбеки, туркмены), но никакая "пассионарность" их уже не могла спасти - для радикальной перестройки общества времени не хватило.
 

Sengge Rinchen

Пропретор
Масштабы резни могли преувеличить... Смысл всех резать?

А смысл был Елюй Чуцаю вступаться за население Китая, которое монголы предлагали истребить, чтобы было удобно пасти скот?

К сожалению, масштабы резни не преувеличены. Пока находят безымянные городища монгольского времени и захоронения в виде братских могил с изрубленными телами - все попытки преуменьшить влияние нашествия кажутся, мягко говоря, неубедительными.

Вы в киевской Печорской лавре были? Там есть ниши, заполненные мелко рубленными человеческими костями и фрагментированными черепами. Датируют их XIII в.

Монголы не имели нужды в многочисленном населении оседлых областей, которые они не могли удержать. Поэтому Плано Карпини и отметил - уцелели немногие, которых можно было контролировать и заставлять исполнять повинности в пользу хана.

В Средней Азии и Китае, кстати, резня была не меньшей. А Приморье после нашествия монголов так никогда и не оправилось.
 

Sengge Rinchen

Пропретор
Интересно получается - он, оказывается, еще и бенгальский знал, а мы-то и не подозревали :D
Опубликовано // Тагор Р. Лирика. Перевод с бенгальского. М„ Гослитиздат, 1961, сс.43-48, 63.
http://gumilevica.kulichki.net/articles/Article98.htm

И узбекский :D
Опубликовано в // Лутфи. Лирика. Гуль и Навруз. /Пер. с узб. -М.- ГИХЛ, 1961. - С. 18. 31. 44. 48. 58. 60. 63. 64. Сост., пред. и прим. Э.Рустамова.
http://gumilevica.kulichki.net/articles/Article56.htm

И вообще, он знал и китайский, и монгольский, и тибетский, и эвенкийский... :D
Довольно долго Гумилева посещал иранский юноша. Лев Николаевич с его помощью усовершенствовал знание фарси, слушал стихи иранских поэтов. А фантастическая история его жизни была тем не менее абсолютно типичной для тех времен. В 1943 г. во время встречи Сталина, Черчилля и Рузвельта одна из тегеранских гостиниц была целиком отдана в распоряжение советской делегации. Когда однажды вечером студент университета зашел за девушкой, работавшей там, на него в вестибюле накинули мешок, связали, всунули кляп в рот. Потом куда-то несли, потом долго-долго везли, покуда он не предстал перед следователем Лубянки. Ему дали двадцать лет за шпионаж. "Шпионаж в пользу какого государства?" - поинтересовался Лев Николаевич. Юноша растерялся. Он не знал, что шпионаж обязательно должен быть в пользу какой-либо страны. Следователь забыл ему это объяснить, а сам он спросить даже не догадался.
Молодой китаец был хозяином мастерской в Харбине, где работали и русские эмигранты. Свои двадцать лет он тоже получил за шпионаж, на этот раз в пользу американцев. По вечерам они с Л.Н. занимались просмотром древних китайских документов из присланного тому академического издания. Так Гумилев изучал китайские иероглифы. Была среди его гостей и совершенно экзотическая личность - настоящий буддийский лама из самой Лхасы, схваченный чекистами во время паломничества в монгольском дацане.
После этих бесед, потирая руки, Лев Николаевич говорил: "Ну, скажите, пожалуйста! Как я, живя в Ленинграде, смог бы встретиться и поговорить с настоящим монахом из Лхасы? Так что я по гроб жизни должен быть благодарным нашим мудрым чекистам, а он только что рассказал мне интереснейшие подробности о перевоплощениях Будды!".
Однажды он привел в барак эвенка, шамана с Нижней Тунгуски. Л.Н. очень этим гордился и говорил соседям: "С вами шаман не делится своими секретами и правильно делает. Потому что вы все равно не поверите, а я ему верю, и он это знает". Порой шаман входил в раж и начинал подпрыгивать, что-то выкрикивать, временами подвизгивать, вертя над головой крышку от ящика, заменявшую ему бубен. Лев Николаевич не спускал с него глаз, напрягался и подавался вперед, мысленно повторяя телодвижения шамана…» [1]
http://levgumilev.spbu.ru/node/271#_ftn1

При этом ссылка [1] гласит:
Цитируется с сайта Исторический форум "Мир истории" http://forum-history.ru/showthread.php?t=888

Да, когда надо восславить кумира - идут на все
ninja.gif
 

Sengge Rinchen

Пропретор
Под Приморьем Вы имеете в виду будущую Манчжурию?

Нет, именно наше Приморье. Если до монгольского нашествия на его территории было относительно плотное население и городская цивилизация, то после этого и до 1860 г. - ничего.Да и сейчас регион не процветает.

Собственно Маньчжурия стала потихоньку возрождаться, но до того состояния, в котором она находилась в домонгольское время, она дошла только в конце XIX - начале ХХ вв. (население империи Цзинь составляло около 60 млн. чел., из них на территории Дунбэя - не менее 1/4, т.е. 15 млн., таких показателей регион достиг только после разграничения с Россией по Айгуньскому, Тяньцзиньскому, Пекинскому и прочим договорам). Есть совершенно уникальный источник - дневник генерала Не Шичэна за время его инспекции пограничных с Россией и Кореей районов с приложением результатов обследования. Начат в конце 1893, завершен весной 1894 - указаны расстояния между пунктами, состояние населенных пунктов, дорог, переправ, численность населения, его национальный состав и т.д.
 

Kirill

Военный трибун
К сожалению, масштабы резни не преувеличены. Пока находят безымянные городища монгольского времени и захоронения в виде братских могил с изрубленными телами - все попытки преуменьшить влияние нашествия кажутся, мягко говоря, неубедительными.

Полностью согласен! Кроме того, на большей части сельских поселений жизнь, либо полностью прекратилась, либо их площадь сократилась в разы. На многих памятниках уровню запустения предшествует мощный слой пожарища.
Примерно, на половине поселений жизнь восстанвоилась лишь в первой четверти - середине XIV в.
 

Sengge Rinchen

Пропретор
Полностью согласен! Кроме того, на большей части сельских поселений жизнь, либо полностью прекратилась, либо их площадь сократилась в разы. На многих памятниках уровню запустения предшествует мощный слой пожарища.
Примерно, на половине поселений жизнь восстанвоилась лишь в первой четверти - середине XIV в.

Как мы помним, Гумилев обвинил в этом русских князей - мол, именно они все это сделали, а потом "прикрылись" монголами.

Хотя внутренние феодальные войны и сопровождаются разорением местности, но все же не такими глобальными - кто-то же потом должен обслуживать победителя.

Вырезание деревень, продажа людей в рабство было характерно в случае, если один феодал хотел только ослабить своего соседа, не имея сил его сокрушить окончательно. Но тут вступали в силу ограничения - одна вера, один язык, одна культура.


 

Hsimriks

Пропретор
Этногенез этих народов туманен, но значительную долю в нем сыграли пришедшие с севера палеоазиаты.

То есть, это как бы не потомки бохайцев, киданей и чжурчжэней, а уже постмонгольские поселенцы с севера?
 

Rzay

Дистрибьютор добра
Нет, именно наше Приморье. Если до монгольского нашествия на его территории было относительно плотное население и городская цивилизация, то после этого и до 1860 г. - ничего.Да и сейчас регион не процветает.
Надо же! Никогда ничего подобного не слышал. А можно поподробнее?
 

Sengge Rinchen

Пропретор
То есть, это как бы не потомки бохайцев, киданей и чжурчжэней, а уже постмонгольские поселенцы с севера?

Насчет чжурчжэньской составляющей этих народов - я дискутировал с профессором Мазуровым (университет Ниигата) перед написанием нашей книги по истории Российского Дальнего Востока (в печатном виде предысторию народов ДВ сильно урезали). Мы пришли к совместному заключению, что чжурчжэни там были, но лишь как компонент. Тем более, что те чжурчжэньские племена, которые фиксируются в регионе в первой половине XVII в., переселяются оттуда в результате действий маньчжурского правительства.

Равно и о дючерах - наиболее четко это слово соответствует этнониму чжурчжэнь (есть много разнописей как русского варианта произношения - чучар, жучер, чючер и т.д., так и китайского - чжушэли, чжушэнь, жучжэнь, нюйчжэнь и т.п.). Но какие это чжурчжэни? Автохтоны? Пришельцы с юга? Какая доля палеоазиатов приняла участие в их этногенезе? Какое отношение они имеют к нанайцам (наиболее распространена версия, что это предки нанайцев)?

Все мутно и спорно. С О.В. Дьяковой мы как-то обсуждали этот вопрос - там опора только на археологию для ранних периодов и на противоречивые и отрывочные сведения источников - для XV-XVII в.

Еадо же! Никогда ничего подобного не слышал. А можно поподробнее?

Собственно, Бохай частично располагался в Приморье. Дьякова раскопала там массу укрепленных поселений, в т.ч. начала XIII в. - туда бежали чжурчжэни, спасаясь от монголов. Они даже успели создать там государство Восточное Чжэн. Но все поселения были разрушены и заброшены.

В целом, о результатах ее раскопок издана книга:
Дьякова О.В. "Средневековые крепости Приморья".

На руинах XIII в. обильные следы пожаров, массовые находки оружия, метательных ядер для камнеметов и т.п. Т.е. крепости погибли в бою.
 

Kirill

Военный трибун
Как мы помним, Гумилев обвинил в этом русских князей - мол, именно они все это сделали, а потом "прикрылись" монголами.

Видимо для обеспечения "прикрытия" коварные русские князья разбрасывали по сожженным городищам и селищам каракорумские срезни :D
 
Верх