Я связываю то, что я не сионист, не с тем, что я русский, а с тем, что я считаю невыгодной для России эмиграцию русских евреев в Израиль.
Я понимаю.
Я связываю то, что я не сионист, не с тем, что я русский, а с тем, что я считаю невыгодной для России эмиграцию русских евреев в Израиль.
Мне кажется, Тиберий уничтожал иудеев не потому, что они иудеи, а потому, что он был римским чиновником, а они затеяли мятеж. Обвинять при этом Тиберия в антисемитизме - некорректно. В эпоху Поздней империи в римской армии на высших военных должностях состояло очень много этнических германцев, которые, во главе римских легионов, крепко били своих же соплеменников. Но вряд ли их можно назвать какими-нибудь "антигерманцами".
Этого в современном Израиле нет на государственном уровне.
Это цитирование лозунгов этатизма и ваши фантазии.
Правильнее было бы сказать, что государственная политика определяется вопросом "хорошо ли это для евреев", а история и культура евреев считается историей и культурой государства. Но все то же самое есть и в других странах от Франции до России.
Как же не чешет? А как же "последняя барикада"? И что за "галахически-государственная точка зрения"? По Галахе вы нееврей, а по закону государства подпадаете под Закон о возращении. И если этот закон будет отменен, а именно этого, среди прочего, добиваются противники еврейского характера государства от исламистов до еврейских радикалов-постсионистов, сбежать на упомянутую барикаду вы уже не сможете, даже если возникнет такая необходимость.
Отнюдь.Мне это сравнение не кажется корректным. Скорее действия Тиберия Александра можно сравнить с участием романизированого чиновника варварского происхождения в массовом избиении живших в Империи варваров и их семей после падения Стилихона. И тогда обвинение в антисемитизме вполне корректно.
У меня и у жены достаточно много знакомых в Израиле и я знаю порядки по их восторженным или негативным отзывам...
...Нет. По "закону о возвращении" евреем считается тот, кто рождён от матери-еврейки и не перешёл в другое вероисповедание, а также лицо, принявшее иудаизм...
...К тому же я не собираюсь "сбежать"...
...позовёте, когда сионистам будет не до галахи.![]()
Бесспорно!! Кроме того и выслуживаться ему нужды не было. Он был вполне успешен и близок к вершине, кроме того: достаточно стар. Его карьерный рост обусловлен не александрийской резнёй или взятием Иерусалима, а первенством признания Веспасиана императором: "первым приветствовал появление нового императорского рода и со столь великолепной верностью связал судьбу свою с теми, чье будущее было еще столь неопределенным" (И.В. 5:1:6). И был к моменту взятия Иерусалима вторым человеком в армии после Тита, а дарование ему пост командира преторианской гвардии- это уже признание, по совокупности.Мне кажется, Тиберий уничтожал иудеев не потому, что они иудеи, а потому, что он был римским чиновником, а они затеяли мятеж. Обвинять при этом Тиберия в антисемитизме - некорректно. В эпоху Поздней империи в римской армии на высших военных должностях состояло очень много этнических германцев, которые, во главе римских легионов, крепко били своих же соплеменников. Но вряд ли их можно назвать какими-нибудь "антигерманцами".
...А после Стилихона был Рицимер.
Именно. Поскольку полаю их мнение, из первых рук, не предвзятым и объективным.То есть вы судите по субьективным впечатлениям со вторых рук. Никакой конкретики в подтверждение ваших выводов вы привести не можете. Ну а я сужу по тому, что непосредственно наблюдаю как в жизни, так и в праве и правоприменении.
Под закон о возвращении подпадают евреи, дети и внуки евреев, а также супруги евреев, их детей и внуков. Не могу поверить, что вам это неизвестно, раз вы с женой располагаете многочисленными сведениями о жизни в Израиле.
А я кое что умеюА зачем вы мне нужны?![]()
Может быть мне не стоит встревать, но вы так долго обсуждаете, кто антисемит, а кто нет. А ведь это просто полемический ярлык, который наклеивают с целью вынудить оппонента покраснеть и замолчать. Какой смысл в том, чтобы решать, антисемит ли какой-то античный деятель? Его действия от этого могут стать лучше или хуже?
Статья 4б. Определение того, кто считается евреем (поправка 1970 г.)
В соответствии с данным Законом «евреем» считается тот, кто рождён от матери-еврейки и не перешёл в другое вероисповедание, а также лицо, принявшее иудаизм....
А я кое что умею![]()
Отнюдь... не смотря на бытовую неприязнь, на государственном уровне, в период до Иудейской войны, евреи обладали массой законодательных преференций и эксклюзивных прав, которых были лишены другие.В том смысле, что римляне, разумеется, с большим подозрением относились к евреям-мнотеистам, усматривая в их идеологии (и не без основания!) угрозу Империи, но всё же называть это антисемитизмом как-то... некорректно, на мой взгляд.
Отнюдь... не смотря на бытовую неприязнь, на государственном уровне, в период до Иудейской войны, евреи обладали массой законодательных преференций и эксклюзивных прав, которых были лишены другие.
А пункт 4а куда дели?
4а. Права членов семьи (поправка 1970 г.)
(а) Права, предоставляемые еврею в соответствии с этим Законом,
Это зависит от того, где Вы будете в час "Х"Ну и на фига мне это?![]()
Вот именно права предоставляются еврею, а кто еврей -определенно в пункте "Б". Разве нет?..
...Впрочем, всё равно: "Не дождётесь"![]()
Отнюдь... не смотря на бытовую неприязнь, на государственном уровне, в период до Иудейской войны, евреи обладали массой законодательных преференций и эксклюзивных прав, которых были лишены другие.
Возможно. Я не интересовался особо. Не стану возражать.Права в пункте А предоставлены членам семьи самостоятельно. Глупо отрицать очевидный и массовый (около 300 тысяч воспользовавшихся) факт.
Спите спокойно, дорогой товарищ...В вашем случае я бы предпочел не дождаться![]()
И это свидетельствует о римском антисемитизме?
Возможно. Я не интересовался особо. Не стану возражать...