Причем тут пассионарность?
Вообще выводить мощь какой-то страны только из пассионарности никак нельзя (на этом и Гумилев не настаивал) - есть множество других факторов (экономических, социальных, политических, династических)
По моему это они скорее занимаются мифотворчеством (а ля ден браун)?
Так предсуществование душ было и у МаркионитовОригенизм у катаров скорее в идее предсуществования душ прослеживается. Возможного наследия Маркиона в их дуализме и отношении к Ветхому Завету я, кстати, и не отрицал, отрицал происхождение от манихейцев
Пассионарность нужна
Но Вас почему-то удивило, что Амстердам до конца 16 в не был столь же мощен, как Антверпен
А переход экономической мощи от Антверпена к Амстердаму очевидно мало связан с разницей в пассионарностях северян и южан
А откуда Вы взяли, что у северян до 16 в не было упорства и ожесточенности в случае сопротивления?
Голландцы упорно сражались с империей и епископствами в XI–XII вв.
Потом империя ослабла, а от как раз тогда усилившейся Франции закрывали южные Нидерланды
Так что очевидно с XIII по XV вв. просто не было сильного врага
Ну и в XVI в. появились испанцы и появилась религиозная рознь
Я уж не знаю, кто раньше появился, испанцы или реформация, вряд ли это так уж важно для темы
Я не совсем понял Вашу мысль
Как это связано с пропагандируемой Вами неправотой Гумилева?
Интересно, что у нас не бяыло особой разницы между храбростью и готовностью сражаться солдат до революции 1917 г и после нееЭнтузиазм и готовность к лишениям французского солдата эпохи Революции и Наполеона, насколько мне известно, все оценивали чрезвычайно высоко.