nasty knight
Консул
Краеуголоный камень сионизма - Израиль - Родина всех евреев. аже тех, кто по недомыслию еще этого не понял.
Вал, позвольте с Вами не согласиться по поводу садизма. Садизм - это клиническое понятие. Это ведь не идеология. Человек может стать жестоким от безысходности, а вот садистом не может, если садизм в нем не заложен.
Да, я поторопился с формулировками. Человек может действительно сойти с ума. Садизм как вид психического растройства.среди них чуть не каждый второй страдал черьёзными психическими расстройствами. Они действительно были садистами и творидли страшные вещи.
Лишь для тех, которые так для себя решили. Но я хочу, чтобы каждый еврей так решил.Йоси, вы не могли бы уточнить: вы считаете, что Израиль является Родиной для всех евреев или же только для тех, которые сами для себя так решили?
Ну справедливости ради - это дети тоже в долгу не остались, активно поливали чем-то взбествшихся сиражей закона, и камнепад был активный, но это не освобождает полицию и правительство от ответственности. Это настолко нереально, что мозг отказывается верить, что подобное возмрожно. Напоминаеи штурм средневековой крепости.РЫЦАРЬ, в случае с Амоной, это то, что называется "Твоя страна пнула меня сапожищем." Да, пнула. Когда стая диких зверей в форме израильских полицейских ломала руки и ноги несчастным детям, у меня кулаки сжимались от бессилия и боли. Она пнула меня, но все равно она МОЯ страна. Ничего, "каждой собаке день ее наступит (Ц)". ...Мы поименно вспомним тех, кто поднял руку.
Рыцарь, вы были сегодня на демонстрации? Там несколько десятков тысяч людей сказали правительству, полиции и сержанту-тыловой крысе, случайно оказавшемуся во главе правительства, что они о них думают. Скоро выборы, надо отправить сержанта в отставку.Ну справедливости ради - это дети тоже в долгу не остались, активно поливали чем-то взбествшихся сиражей закона, и камнепад был активный, но это не освобождает полицию и правительство от ответственности. Это настолко нереально, что мозг отказывается верить, что подобное возмрожно. Напоминаеи штурм средневековой крепости.РЫЦАРЬ, в случае с Амоной, это то, что называется "Моя страна пнула меня сапожищем." Да, пнула. Когда стая диких зверей в форме израильских полицейских ломала руки и ноги несчастным детям, у меня кулаки сжимались от бессилия и боли. Она пнула меня, но все равно она МОЯ страна. Ничего, "каждой собаке день ее наступит (Ц)". ...Мы поименно вспомним тех, кто поднял руку.
Надо! Биби на царство!Скоро выборы, надо отправить сержанта в отставку.
Все понятно.АРТЕМИЙ, Родина в высоком смысле этого слова, это место, которое ты ощущаешь домом. Мы иногда дрались в детстве с таджикскими детьми, а когда кулачные "аргументы" у них исчерпывались, в ход шел последний: "Здесь Таджикистан, а это наша земля." Однажды я не выдержал и, вопреки родительским запретам (8 лет), сказал: "Не нужна мне ваша земля, наша- в тысячу раз лучше, там всегда лето и апельсинов больше, чем у вас картошки. И я скоро уеду туда." Просто я всегда ощущал себя "палестинским беженцем". И эта мечта о Родине сбылась. Моя Родина прислала самолет и вытащила меня из кровавой резни.
Почему же Вы навязываете всем свою трактовку этого понятия? Или Ваше "хочу" можно понимать как "хотелось бы"?Йоси сказал(а):Но я хочу, чтобы каждый еврей так решил.
Не навязываю, поэтому и говорю о себе: "Я хочу". Каждый все равно останется при своем мнении и это понятно. Но когда клюнет жаренная птица!...Все понятно.АРТЕМИЙ, Родина в высоком смысле этого слова, это место, которое ты ощущаешь домом. Мы иногда дрались в детстве с таджикскими детьми, а когда кулачные "аргументы" у них исчерпывались, в ход шел последний: "Здесь Таджикистан, а это наша земля." Однажды я не выдержал и, вопреки родительским запретам (8 лет), сказал: "Не нужна мне ваша земля, наша- в тысячу раз лучше, там всегда лето и апельсинов больше, чем у вас картошки. И я скоро уеду туда." Просто я всегда ощущал себя "палестинским беженцем". И эта мечта о Родине сбылась. Моя Родина прислала самолет и вытащила меня из кровавой резни.
Но ведь не всем евреям так не повезло с Родиной (или с родиной?), как Вам.
Почему же Вы навязываете всем свою трактовку этого понятия? Или Ваше "хочу" можно понимать как "хотелось бы"?Йоси сказал(а):Но я хочу, чтобы каждый еврей так решил.
Простите за прямоту, но эта дискуссия еще до того, как Вы влились в наши ряды, началась с того, что ХАМАС победил на выборах и у части народа возникло предчувствие, что жареный петух скоро начнет клевать всех подряд как раз на территории исторической родины.Не навязываю, поэтому и говорю о себе: "Я хочу". Каждый все равно останется при своем мнении и это понятно. Но когда клюнет жаренная птица!...
Да, спасибо, логика мне понятна. Но понятно и то, почему евреи, не считающие Израиль своей Родиной, так отрицательно относятся к пропаганде сионизма. Она им, видимо, действительно должна серьезно затруднять жизнь.Лишь для тех, которые так для себя решили. Но я хочу, чтобы каждый еврей так решил.
Но в соседней теме ребятки эти не от безысходности же издеваются над салагами.
Да, спасибо, логика мне понятна. Но понятно и то, почему евреи, не считающие Израиль своей Родиной, так отрицательно относятся к пропаганде сионизма. Она им, видимо, действительно должна серьезно затруднять жизнь.
Во-первых, при такой постановке вопроса они оказываются в положении, я прощу прощения, "пятой колонны", некой группы, лояльность которой по отношению к стране проживания вызывает сомнения. Это должно способстовать росту антисемитизма. Антисемитизм, в свою очередь, приведет к действительному снижению лояльности ("Родина не там, где ты родился, но тебя травят...") и т.д. Получается что-то вроде замкнутого круга.
А во-вторых, человеку просто всегда неприятно, когда его "считают". Например, я, русская, очень не люблю, когда меня на этом основании автоматически записывают в православные. В православии нет ничего плохого, но мне не нравится, когда кто-то считает, что я по факту своей национальности должна к нему принадлежать.
Простите за прямоту, но эта дискуссия еще до того, как Вы влились в наши ряды, началась с того, что ХАМАС победил на выборах и у части народа возникло предчувствие, что жареный петух скоро начнет клевать всех подряд как раз на территории исторической родины.
ВАЛ, я для того и привел доказательство невозможности совместного безопасного проживанию бездомного и хозяина в одной коммуналке, чтобы вывести за рамки доказательства автономистов и ортодоксов, проекты которых подразумевали продолжение совместного проживания. Осталось рассмотреть лишь те, к-рые, как и сионисты, предусматривали другой вариант.
Этот путь проблематичен, потому что, во-первых, люди эти решили расстаться с еврейством, и, стало быть, к еврейскому народу не хоят иметь отношнеия.Или мало тех евреев, кто намерен если не сам, то в поколеннии своих детей расстаться с еврейством, полностью екультурно раствориться в окуржающем мире?
Я считаю, что это результат выбора. И потом, можно ведь и издеваться по-разному. Можно заставить чистить унитаз зубной щеткой. А можно и изнавиловать. Есть разница?Почему не от безысходности? Резонно предположить, что в своё время, будучи солобонами, они тоже почле этого прошли, после чего им просто не может прийти в голову, что можно вообще отказаться от этой практики. Нет, "не нами заведено - не нам и прекращать!" Остаётся только отомстить за свои прошлые унижения новому поколению "молодых". Безысходность в чистом виде...
Ну и что? Это результат их свободного осмысленного выбора и в таком качестве заслуживает уважения, как и любой другой.Этот путь проблематичен, потому что, во-первых, люди эти решили расстаться с еврейством, и, стало быть, к еврейскому народу не хоят иметь отношнеия.
Во-вторых, мы уже видели, к чему такой путь ведет
Я считаю, что это результат выбора.