Кроме того, никто практически не замечает, что гумилевское научное (условно назовем его так) наследие делится на две неравные части, мало между собой связанные.
Первая -- это то, что принято называть "теорией пассионарности", которая есть попытка объяснить феномен возникновения и смерти этносов и применить к истории методы естественных наук.
Вторая часть -- это результат применения совсем других методов. Сам Гумилев называл их "методами криминалистики", но на самом деле это, конечно, домыслы и фантазирование. Чистый худлит, одним словом.